云南宣威市第六中学2022-2023学年高三下学期2月月考历史试题 (含参考解析)

宣威市第六中学2022-2023年高三下学期2月月考历史试题 一、单选题 1. 《哈佛中国史 · 世界性帝国：唐朝》的作者认为，以 “ 安史之乱 ” 为标志的历史断裂不仅对王朝命运而言，而且对中国历史发展轨迹来说，都是至关重要的转折点，安史之乱是真正的唐朝乃至整个中华帝国历史的分界点。对此理解正确的是（ ） A. 政府对百姓人身束缚逐渐减弱 B. 经济重心完成南移 C. 儒学复兴，理学开始兴起 D. 陆上丝路贸易新发展 【答案】 A 【解析】 【详解】 根据材料及所学知识可知，安史之乱后，土地兼并导致均田制被破坏，唐朝废除租庸调制改行两税法，改变了以人丁为主的赋税制度，政府对百姓人身束缚逐渐减弱，A项正确；南宋经济重心完成南移，排除B项；宋朝儒学复兴，理学开始兴起，排除C项；安史之乱后，海上丝路贸易得到新发展，排除D项。故选A项。 2. 1938年3月，中华全国文艺界抗敌协会在汉口成立。周恩来出席大会并发表了讲话，高度赞扬文化界“不分思想，不分信仰的空前团结，象征我们伟大的中华民族，一定可以凝固的团结起来，打倒日本帝国主义！”这表明 A. 无产阶级革命文学开始占主导地位 B. 中共重视开展文化统一战线工作 C. 中日民族矛盾即将上升为主要矛盾 D. 抗战已从防御阶段转入相持阶段 【答案】 B 【解析】 【分析】 【详解】 材料“不分思想，不分信仰的空前团结，象征我们伟大的中华民族，一定可以凝固的团结起来，打倒日本帝国主义”体现的是抗日战争时期，中共重视文化统一战线工作，以便更好的为全民族抗战服务，B项正确；材料未涉及文学的性质，排除A项；1935年华北事变后，民族矛盾成为主要矛盾，排除C项；1938年10月，广州、武汉会战后，抗日战争进入相持阶段，排除D项。故选B项。 【点睛】 3. 美国 1978 年通过《文官制度改革法》打破职位分类的限制， 1986 年通过了文官制度简化法案，在职位分类上，把性质相近的职位进行合并。这些改革措施旨在（ ） A. 维护文官系统的稳定性 B. 提高政府的工作效率 C. 改变文官政治中立原则 D. 消除政党政治的弊端 【答案】 B 【解析】 【详解】 结合所学知识可知，西方文官在发展的过程中，人数急剧膨胀，层次变多，影响了政府的工作效率，材料内容表明美国通过立法，“把性质相近的职位进行合并”，目的就是提高政府的工作效率， B 项正确；这些措施的目的并非是维护文官系统的稳定性，排除A项；。这些改革措施的目的并非是改变文官政治中立原则，排除C项；政党政治的弊端无法彻底消除，D项表述错误，且与材料主旨信息不符，排除D项。故选B项。 4. 在“百家争鸣”的过程中，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了两千多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。这说明“百家争鸣” A. 奠定了中国传统文化体系的基础 B. 核心是重建社会秩序 C. 导致了诸子百家的思想殊途同归 D. 促进了学术文化交流 【答案】 A 【解析】 【详解】 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器，他们共同构筑了中国传统文化的基本精神和文化体系，A项正确；百家争鸣的都希望构建理想的社会秩序，与题意不符，排除B项；C项不符合主旨，排除C项；D项文化交流无法提现，排除D项。故选A项。 5. 孙中山在《大总统宣言书》中宣布了合五族共建民国的思路，但1920年《在上海中国国民党本部会议的演说》中说中国不止五族，应该合各族成为一大民族。1921年认为“不能笼统讲五族，应该讲汉族的民族主义，使其他各民族同化为汉族”。1924年又指出，中国应通过联合各宗旅，而成为一个民族。这一变化 A. 适应了中国民族独立与国家统一的时代要求 B. 表明孙中山仍然坚持大汉族主义 狭隘观念 C. 推动了中国共产党和国民党第一次合作实现 D. 明确了孙中山反对帝国主义侵略的民族立场 【答案】 A 【解析】 【详解】 根据材料“ 1924 年又指出，中国应通过联合各宗旅，而成为一个民族”结合所学知识可知，孙中山认为中国应是一个民族，这是孙中山对旧三民主义的民族主义的发展，适应了当时反帝反封及中国民族独立与国家统一的时代要求，故 A 选项正确；根据材料“中国应通过联合各宗旅，而成为一个民族”可知，孙中山认为中国是一个民族，这正是改变了旧三民主义中民族主义的狭隘民族主义观念，故 B 选项错误；根据材料结合所学知识可知，材料内容主要体现了孙中山民族主义观念的发展，并且国共两党合作不属于民族问题，故 C 选项错误；材料内容没有涉及到反对帝国主义的内容，故 D 选项与材料无关。 6. 有学者指出，朱熹不仅在《家礼·婚礼》中将传统婚姻“六礼”简化为纳彩、纳币、亲迎“三礼”，“以从简便”，而且还在《家礼·祭礼》中指出即使有贫富老疾的客观差异，也并不构成实行家礼的阻碍。据此可知，朱熹旨在 A. 重构儒家传统礼教体系 B. 简化传统宗教礼仪 C.