（语文试卷）湖南永州市2024-2025学年高一上学期1月期末考试试题(含参考解析)

湖南省永州市 2024 - 2025 学年高一上学期 1 月期末考试 语文试题 一、现代文阅读（ 35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题， 19 分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 乡土社会的一个特点就是这种社会的人是在熟人里长大的。在社会学里我们称作 “ 面对面的社群 ” 。在面对面的社群里一起生活的人是不必通名报姓的。 文字发生之初是 “ 结绳记事 ” ，需要结绳来记事是因为在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍，我们不能当面讲话，才需要找一些东西来代话。如果是面对面可以直接说话时，这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会。 文字是间接的说话，而且是个不太完善的工具 。这样说来，在乡土社会里不用文字绝不能说是 “ 愚 ” 的表现了。面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢？ 我还想在这里推进一步说，在 “ 面对面社群 ” 里，连语言本身都是不得已而采取的工具。语言只能在一个社群所有相同经验的一层上发生。群体愈大，包括的人所有的经验愈繁杂，发生语言的一层共同基础也必然愈有限，于是语言也愈趋于简单化。这在语言史上是看得很清楚的。 可是从另一方面说，在一个社群所用的共同语言之外，也必然会因个人间的需要而发生许多少数人间的特殊语言，即所谓的 “ 行话 ” 。 “ 特殊语言 ” 不过是亲密社群中所使用的象征体系的一部分，用声音来作象征的那一部分。在亲密社群中可用来作象征体系的原料比较多。表情、动作，在面对面的情境中，有时比声音更容易传情达意。如果同样的两个字用在另一表情的配合里，意义可以完全不同。 “ 特殊语言 ” 常是特别有效，因为它可以摆脱字句的固定意义。于是在熟人中，我们话也少了，我们 “ 眉目传情 ” ，我们 “ 指石相证 ” ，我们抛开了比较间接的象征原料，而求更直接的会意了。所以在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都并不是传达情意的唯一象征体系。 （摘编自费孝通《乡土中国·文字下乡》，有删改） 材料二： 所谓时间上的阻隔有两方面，一方面是个人的今昔之隔，一方面是社会的世代之隔。 一个依本能而活动的动物不会发生时间上阻隔的问题，它的寿命是一连串的 “ 当前 ” ，谁也不能剪断时间，像是一条水，没有刀割得断。但是在人却不然，人的当前是整个靠记忆所保留下来的 “ 过去 ” 的累积。如果记忆消失了、遗忘了，我们的 “ 时间 ” 就可说是阻隔了。 这样看来，人的生活和时间是有关联的。在这关联中，词是最主要的桥梁。但是