【语文】云南省玉溪市2023-2024学年高二下学期期末教学质量检测试题（解析版）.docx

云南省玉溪市 2023 - 2024 学年高二下学期期末教学质量 检测语文试题 一、现代文阅读（ 35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题， 18 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 无论是司马迁的 “ 发愤著书 ” 还是韩愈的 “ 不平则鸣 ” 都未能得到宋人的呼应，因为这两个命题都含有发牢骚之意，与宋人的中和诗论相左。但导源于这两个命题的 “ 诗穷而后工 ” 之说，却得到宋人的广泛认同。 这一命题见于欧阳修《梅圣俞诗集序》中的一段话： “ 然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。 ” 它不仅揭示出古代诗人创作的规律，即真正优秀的作品总是出现于诗人屡经生活的磨难之后，而且总结出个人的阅历遭遇（ “ 蕴其所有而不得施于世 ” ）与诗歌的情感内涵（ “ 忧思感愤之郁积 ” ）之间的因果关系。欧阳修所说的 “ 穷 ” 是指一种政治处境，而非 “ 穷饿其身 ” 的经济状况，因此， “ 忧思感愤之郁积 ” 往往表现为深沉的忧患意识，而非穷酸的牢骚不平。 更多的宋诗人从社会阅历的角度来理解 “ 诗穷而后工 ” 。他们普遍认为，命运的不幸使得诗人有可能更广泛地接触社会生活，扩大观察的视野，并更深刻地体验到现实人生的底蕴。一方面， “ 穷于世者 ” 往往将压抑的情绪全部寄寓诗歌之上，以诗歌作为痛苦人生的镇痛剂，因而能在诗艺上精益求精；另一方面， “ 穷于世者 ” 相对退到社会的下层，对人生世相有更深刻的体察，对天地事物有更透彻的认识，从而写出符合人情物理、引起读者共鸣的优秀作品。真正伟大的作品，很难产生于高坐庙堂或养尊处优的生活。命运之 “ 穷 ” 正是在这个意义上向诗人伸出了幸运之手，使之流芳百世。 宋代还有人从天命角度解释 “ 穷而后工 ” 现象，把 “ 穷 ” 看成是上天对优秀诗人的奖赏或惩罚。前者是对欧阳修观点的引申，视不幸的遭遇为上天的恩赐，如苏轼在评论杜甫时所说的 “ 诗人例穷苦，天意遣奔逃 ”“ 巨笔屠龙手，微官似马曹 ” 等语便是此意，以为上天有意安排诗人经历人间难免之不幸，使他发之于诗，传之万年。这种说法或许带有宋人调侃的意味，即将人生的缺憾化解为艺术的慰藉。后者是对欧阳修原意的误读， “ 穷而后工 ” 被倒置为 “ 工而后穷 ” ，比如南宋诗人赵蕃的理解和发挥： “ 少陵流落白也窜，郊岛摧埋终不起。是知造物恶镌鑱（刻画，描写），故遣饥寒被其体。 ” 这种观点与其说是欧氏观点的延伸，不如说是宋祁之论的嗣响。欧阳修强调 “ 然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也 ” ，笔者怀疑这就是针对同时代的宋祁而发的。宋祁