黑龙江省龙东地区
2024
—
2025
学年高一下学期
期中考试历史试题
一、选择题
1.
古埃及人划分出泛滥季、播种季与收获季这三个农业周期,并发展出以自然灌溉为基础的耕作体系,并由政府严格掌控社会经济生活。这反映出古埃及
A.
小农经济繁荣发展
B.
农业生产深受自然环境影响
C.
农业呈现多元格局
D.
法老实施封建集权专制统治
【答案】
B
【解析】据本题题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古埃及。根据材料可知,古埃及人根据尼罗河定期泛滥的规律划分农业周期。泛滥季后,土地因淤泥覆盖变得肥沃,随后进入播种季和收获季。尼罗河的泛滥提供了天然的灌溉和土壤肥力补充,使古埃及能在沙漠地区形成农业
“
绿色长廊
”
,因此其耕作体系与农业周期直接依赖于尼罗河的周期性变化,
B
项正确;材料未提及小农经济形态和发展状况,无法得出小农经济繁荣发展的结论,排除
A
项;材料体现的是古埃及农业生产模式深受尼罗河河水升降的影响,并没有体现出农业的多元化,排除
C
项;古代埃及是奴隶社会,并没有进入封建社会,排除
D
项。故选
B
项。
2.
释迦牟尼允许首陀罗和贱民加入僧团。例如,首陀罗出身的理发匠优波离成为释迦牟尼十大弟子之一,负责制定戒律。释迦牟尼的这一做法
A.
冲击了印度种姓制度
B.
实现了社会矛盾的消解
C.
沿袭了婆罗门教教义
D.
促进了世俗王权的强化
【答案】
A
【解析】据本题次题干的提示词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:古代印度。根据材料信息
“
释迦牟尼允许首陀罗和贱民加入僧团,首陀罗出身的优波离成为十大弟子之一
”
并结合所学知识,佛教主张众生平等,反对婆罗门教的种姓制度,
佛教打破种姓界限,允许低种姓参与宗教活动,直接冲击了种姓制度的核心规则
,
A
项正确
;
“
社会矛盾消解
”
夸大其作用,佛教仅缓和矛盾而非彻底解决,
排除
B
项
;婆罗门教维护种姓制度,佛教反对其教义,
排除
C
项
;材料未涉及佛教对世俗王权的影响,这一做法只是佛教内部的做法,与世俗王权无关,
排除
D
项
。故选
A
项
。
3.
公元
1—2
世纪,高卢地区(今法国、比利时等地)的罗马老兵子女往往掌握拉丁语和当
地方言,形成独特的
“
军营拉丁语
”
。据史料记载,
“
军团驻地周边三十里内,皆闻罗马俚语与蛮族土话交织
”
。上述现象的出现说明
A.
罗马扩张客观上促进族群融合
B.
罗马奴隶来源的多样化
C.
拉丁语是欧洲语言系统
【历史】黑龙江省龙东地区2024—2025学年高一下学期期中考试试题(解析版).docx