2025年广西高考历史仿真试卷（5月份）.docx

2025 年广西高考历史仿真试卷（ 5 月份） 一、单选题：本大题共 16 小题，共 48 分。 1 . 考古研究表明，殷商末期的宗庙“窄狭”且“低矮”，多以需要众多劳动力用重物压实土块的夯土作为建筑材料，绝少如后世类似建筑那般使用巨大的木材。由此可见当时（　　） A. 生产工具制约营造规格 B. 国家组织动员能力低下 C. 民本思想强调节俭生活 D. 宗法观念淡出政治舞台 2 . 战国时期，儒家学派主张“乐而毋荒，有礼而亲，威庄而安，孝慈而敬”；黄老道家学派强调“主惠臣忠者，其国安。主主臣臣，上下不进者，其国强”。这反映了两者（　　） A. 价值追求的迥异 B. 治国理念的相近 C. 政治主张的相同 D. 学术方法的分歧 3 . 汉代官吏的“伐阅簿”记录了每个官吏的功劳、考课、籍贯等情况，官吏任职期间，只要不犯赃罪，即使与孝廉、茂才等察举升迁方式无缘，依然可依功劳等次累升至郡国长官一级。若自动去职或免职后，仍可按累积的功劳，再次被征用。据此可知，汉代（　　） A. 察举制以功劳为升迁依据 B. 郡国长官控制了选人权 C. 官吏的考核大都流于形式 D. 重视官员的操守和政绩 4 . 1086 年，新法皆废，王安石郁然病逝。 1094 年，宋哲宗让王安石配享神宗祖庙。 1105 年，宋徽宗又让王安石配享孔子庙。 1126 年，宋钦宗罢掉王安石配享孔庙的名誉。这说明宋朝（　　） A. 统治集团内斗争激烈 B. 政策加重了人民负担 C. 理学强调学术现实性 D. 君主专制的不断强化 5 . “扫晴娘”是中国民间祈祷雨止天晴时挂在屋檐下的剪纸妇人像。挂“扫晴娘”的习俗起码在元代初年便已存在；至明清两代，扫晴这一习俗于中国民间愈发盛行，许多描绘京中风物的典籍亦曾记载此风俗。这主要是因为明清时期（　　） A. 政府实际的抗灾能力降低 B. 注重整合民间文化巩固统治 C. 人口膨胀与资源矛盾激化 D. 民间信仰脱离官方宗教框架 6 . 1842 年，魏源提出了“师夷长技以制夷”的思想；洋务派在推行洋务新政的过程中提出了“师夷长技以自强”“师夷长技以求富”的目标。这一转变可以说明（　　） A. 救亡自强的初步提出 B. 救亡图存的逐渐实现 C. 国家出路探索的深入 D. 实业救国的日益兴盛 7 . 如图漫画刊登于 1912 年《通俗画报》上，画中一位男士因为服装样式不中不西，被称为“中西人”，被视为“社会百怪”之一。这反映出（　　） A. 剪发易服成为社会风尚 B. 传统伦理思想根深蒂固 C. 新式传媒塑造舆论氛围 D. 转型时期民众观念冲突 8 . 清末民初，保定工匠刘建卿