2025年辽宁省朝阳市高考语文五模试卷-教师版.docx

2025 年辽宁省朝阳市高考语文五模试卷 一、现代文阅读：本大题共 9 小题，共 35 分。 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 儒家中庸之道是一种温和主义，适用于社会改良和社会稳定，故它在二十世纪大半时间里不能不遭到冷落和反对，因为这个时期社会革命高涨，集团、阵营之间的对抗十分激烈，斗争哲学因此而大行其道。 中庸之道的内涵大致有以下几点。 第一，以中道行事，不走极端。孔子不赞成偏激行为，不论是左偏还是右偏，他主张中立而不倚。那么中道的标准是什么？就是仁义之道。仁义之道就是儒家的人道主义和社会公正原则。有人把中庸之道理解成不讲原则的折衷主义，其实是不对的。不讲原则，四面讨好，自私伪善，孔子称之为“乡愿”，对之深恶痛绝。所谓不偏，是不偏离人道精神和社会公正，这是一个基本坐标。 第二，执两用中，实行稳健的主张。《中庸》曰：“执其两端，用其中于民。”这“两端”并非仅指两个极端，而是指各种不同的意见，特别是正面和反面的意见。执两用中的原则，要求主事者要多听赞成的和批评的意见，然后全面考察、采取比较客观和稳妥的主张加以实行。从思维方法上说，这是考察事物矛盾的两个对立面而后加以统一；从认识论上说，是集思广益而后做出科学的判断；从实践行为上说，是照顾各群体的实际利益而有所妥协，在异中求同，以便达成一致，实现合作。所以 中庸之道尽管不是折衷主义，但有折衷的成分 ，是一种积极的调和论。 第三，符合社会人生常道，做到合情合理。按二程的说法，“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。”中庸即是用中之常道，它的最大特色是人情与道理的协调，符合多数人的健康正常生活需要。孟子说“仲尼不为己甚者”，所谓“甚”就是不合于情理。人性之中有三大要素：情欲、德性、理智，德性是调节情欲与理智的杠杆。情欲强而理智弱则流于放荡，理智强而情欲弱则失于冷酷。健康的人性，应是情与理的平衡，为多数人所接受，这体现了一种理性精神。 第四，宽容包纳，和而不同。中庸之道与“和为贵”的思想相结合，便是中和之道。《中庸》说：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”这是从人性论角度讲的。人的本性是淳朴的，并无偏失；而后天的性情则有中节与不中节之分，所谓“中节”，就是符合社会行为一般规则，能与社会人群和谐相处。淳朴人性是天下之大本，和谐原则是天下之达道，离开中和之道，便会人性浇漓，天下大乱。实行中和之道的关键便是使人的行为符