（语文试卷）陕西2025届高三高考适应性检测（三） 试题(含参考解析)

陕西省 2025 届高三高考适应性检测 （ 三 ） 语文试题 一、现代文阅读（ 35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题， 19 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在当今社会，儒家伦理思想的价值愈发显著，成为洞察个体与社会关系的重要透镜。中国奇幻动画不仅承袭了经典的伦理观念，更基于对社会背景的深刻剖析，为观众搭建全新的道德参照系与行为导向。这些作品以独到的创意，将传统神话进行创新性重构，与现代视角无缝对接，巧妙地将儒家伦理观念与现代价值体系相融，开创了一种新颖独特的文化表达范式。儒家伦理的核心精神在于 “ 仁 ” ，它深刻阐述了 “ 仁者爱人 ” 的崇高价值观。在《西游记之大圣归来》中，孙悟空即便失去法力，仍不顾个人安危，毅然保护江流儿与无辜村民，其对他人的深切关怀与无私奉献，正是儒家 “ 仁者爱人 ” 精神的生动体现。同样，在《哪吒之魔童降世》中，哪吒虽背负 “ 魔童 ” 之名，却心怀对父母的孝顺、对朋友的忠诚，以及在关键时刻挺身而出守护百姓的勇气，这些行为无不彰显了儒家仁爱精神的广泛内涵，他用实际行动诠释了 “ 人皆可以为尧舜 ” 的哲理，证明了即使是被误解的个体，也能散发仁爱的光辉。在《新神榜：杨戬》中，杨戬为拯救母亲与世间苍生，毅然决然地与强敌抗争，这不仅是对亲情的深切执着，更是对天下苍生的深切关爱。他的壮举完美诠释了儒家 “ 仁者必有勇 ” 的理念，展现了在仁爱驱动下，人能够无畏前行、克服万难的决心与力量。此外，在 “ 白蛇 ” 系列影片中，白素贞对许仙的深厚情感，以及小青对姐姐的坚定支持，深刻反映了儒家 “ 仁者爱人 ” 的核心精神。她们通过真诚的情感和行动，展现了人性中最温暖和善良的一面。 在儒家思想体系中，个体不仅应该追求个人的完善和发展，更应该关注社会和他人的需要。通过履行社会职责、关爱他人、为社会做出贡献，个体可以获得他人的尊重和认可，从而实现自我价值。这些影片在传达中国传统伦理时，巧妙地运用独特的人物塑造，以回应现代社会中的道德困境与伦理关注。在《西游记之大圣归来》中，孙悟空的角色被赋予了 “ 逆境重生 ” 的新意义，他从一个遭误解的囚徒蜕变为肩负保护责任的英雄。这一转变不仅展示了他个人能力的提升，更深刻地反映出其对社会责任的重新理解，揭示了个人成长与社会期望之间复杂的互动关系。《姜子牙》深刻挖掘了责任与牺牲的命题，通过主人公在道德抉择与国家利益之间的艰难平衡，展现了忠诚与担当在现代语境下的新诠释。姜子牙舍弃个人得失，毅然选择自我奉献以成就大局，这一行为是对儒家 “ 舍生取义 ” 精神的现代演绎。《哪吒之魔童降世》聚焦个体身份认同与社会责任之间的张力，哪吒从被社会边缘化的 “ 异类 ” 成长为勇于担当的英雄。影片中，他与父母及社会的互动，细腻地描 绘了个人成长轨迹中，自我认知与社会责任之间动态调整、和谐共生的过程。这些影片不仅是对中国文化精神的现代化诠释，更是引导观众在享受文化盛宴的同时，对现代社会问题进行深刻反思。 （摘编自赵胜贵《传统与现代的交融：新时代中国奇幻动画的文化自信构建》） 材料二： 《哪吒 2 》爆火，挖掘传统文化、创新表达方式、打磨视觉特效是关键 “ 密码 ” 。中华优秀传统文化堪为电影创作的巨大宝藏。哪吒是中国古代神话传说中的神仙，哪吒闹海的故事妇孺皆知。《哪吒 2 》以中华优秀传统文化中的神话故事为蓝本，对其进行艺术加工。也不仅仅是《哪吒 2 》，先前火爆 “ 霸屏 ” 的《西游记之大圣归来》《长安三万里》等都体现出对中华优秀传统文化的挖掘和传承。有共情表达，才能有共鸣声音。好的影视作品，能够让观众在情感上产生共鸣。《哪吒 2 》跳出了固有的脸谱化套路，通过创新表达方式塑造了丰富立体的角色。比如，申公豹在影视作品中常常被描绘为一个心机深沉、善于权谋的反派人物，但在《哪吒 2 》中，他因亲人申小豹到访，内心温情的一面被唤醒。背负着父亲、弟弟的希望，申公豹努力证明自己的心态让很多观众产生了情感共鸣。在表达方式上的创新着实也为影片加分不少。动画电影之所以能够打动人，除了内在的情感深度，外在的视觉冲击力也是关键一环。《哪吒 2 》在立意表达上没有脱离时代、脱离大众、脱离生活，在视觉特效方面更是下足了功夫。为了将中国传统绘画和 AI 视觉技术深度融合，《哪吒 2 》的特效镜头近 2000 个，主创团队 4000 余人。一个 1 分钟的动作分镜，竟画了半年之久，其精益求精的态度可见一斑。在细节中展现匠人精神，给观众带来极为震撼的视听体验，当然会口碑爆棚。 近年来，《哪吒》系列动画电影、《长安三万里》等优秀作品持续涌现，再次表明中华优秀传统文化能够在新时代大放光彩。事实上，不仅仅是《哪吒 2 》等影视作品，诸如音乐、舞蹈、戏剧、绘画、雕塑等，都能从中华优秀传统文化宝...