【历史】2025届安徽省淮南市和淮北市高三上学期第一次质量检测（一模）试题（解析版）.docx

2025 届安徽省淮南市和淮北市高三上学期第一次质量检测（一模）历史试题 考试时间： 75 分钟 满分： 100 分 一、选择题：本题共 16 小题，每小题 3 分，共 48 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 考古发现，龙山文化瓦店遗址的两处大型建筑基址是祭祀祖先、天地诸神的场所，其对称的布局类似后世 “ 左祖右社 ” 的建筑格局。陶寺遗址的贵族大墓用棺趋于普遍化、等级化和规范化，象征墓主身份地位的礼器还形成了较稳定和普遍性的组合。这说明（ ） A. 中国古代礼制雏形初现 B. 中华文明多元一体格局形成 C. 中原文化居于领先地位 D. 社会贫富分化现象日益严重 【答案】 A 【解析】据本题次题干设问词，可知这是本质题。时空是：新石器时期（中国）。根据材料 “ 大型建筑 ”“ 祭祀祖先、天地诸神 ”“ 贵族大墓用棺趋于普遍化、等级化和规范化 ”“ 礼器还形成了较稳定和普遍性的组合 ” 等信息，结合所学可知，瓦店遗址的建筑理念和陶寺遗址墓葬规制等，均为礼制萌发的表现，说明中国古代礼制雏形初现， A 项正确；材料未强调远古文化遗址差异性、共同性并存，不能说明中华文明多元一体格局形成，排除 B 项；材料未提及两处中原文化外的其他文化，不能说明中原文化居于领先地位，排除 C 项；材料只在陶寺文化中提及等级分化， D 项表述以偏概全，排除 D 项。故选 A 项。 2. 先秦兵家思想部分文献记述表 文献记述 出处 故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。 《孙子兵法》 凡民，以仁救，以义战，以智决，以勇斗，以信专，以利动，以功胜。 《司马法》 夫赏者，所以喜众，令士忘死也。罚者，所以正乱，令民畏上也。 《孙膑兵法》 据此可知，先秦兵家（ ） A. 反对诸侯不义战争 B. 主张严刑峻法管理军队 C. 兼采不同学派思想 D. 奠定古代军事理论基础 【答案】 C 【解析】根据材料及所学可知，《孙子兵法》中 “ 能而示之不能，用而示之不用 ” 等内容体现了道家的辩证思想；《司马法》中 “ 以仁救，以义战 ” 体现了儒家的仁义思想， “ 以智决，以勇斗，以信专 ” 则涉及到兵家对智慧、勇气和诚信的重视；《孙膑兵法》中 “ 赏者，所以喜众，令士忘死也。罚者，所以正乱，令民畏上也 ” 体现了法家的赏罚思想。这表明先秦兵家兼采了道家、儒家、法家等不同学派的思想， C 项正确；材料中没有明确体现先秦兵家反对诸侯不义战争的内容，排除 A 项； “ 主张严刑峻法管理军队 ” 只体现了《孙膑兵法》