山东省重点高中
2024-2025
学年高二下学期
4
月大联考
历史试题
一、单选题
1.
商朝统治者宣扬自己是天神
“
帝
”
在人间的代表,要求臣民绝对服从。西周统治者用
“
天
”
代替
“
帝
”
来表示主宰命运的神灵,并提出
“
天命靡常
”“
以德配天
”
等主张。这一变化表明,该时期(
)
A.
政治领域弥漫着神权意识
B.
统治思想具备了民本色彩
C.
传统天命观逐步走向衰落
D.
皇帝制度的雏形已经出现
【答案】
B
【解析】西周统治者在吸取商朝灭亡的历史教训中,看到社会民众的强大力量,认识到
“
天命靡常
”
的道理,提出
“
以德配天
”“
敬德保民
”
的思想,
B
项正确;早期国家,政治领域弥漫着神权意识,但无法解释材料中的
“
变化
”,
排除
A
项;材料中反映的是天命观的变化与传统天命观走向衰落的观点不符,排除
C
项;皇帝制度是秦始皇首创,排除
D
项。故选
B
项。
2.
魏晋时期的嵇康认为,音乐的价值不在于情感的表达或情绪的激发,而在于音乐本身的纯粹性和美学上的追求。音乐应该超越情感和功利,不受外界因素的影响。这反映出他(
)
A.
克制内敛含蓄包容的特质
B.
批判汉代儒学的道德沦丧
C.
追求独立的主体自由精神
D.
将音乐形式与功用相结合
【答案】
C
【解析】根据材料
“
音乐的价值不在于情感的表达或情绪的激发,而在于音乐本身的纯粹性和美学上的追求。音乐应该超越情感和功利,不受外界因素的影响
”
结合所学知识可知,嵇康强调音乐超越情感和功利,不受外界影响,这反映出一种追求独立于外界因素的主体自由精神,音乐不被情感、功利等左右,体现了主体的自由性,
C
项正确;题干中未体现克制内敛、含蓄包容的特质与音乐价值的关系,排除
A
项;题干中没有涉及对汉代儒学道德沦丧的批判,排除
B
项;题干强调音乐超越功利,而不是将音乐形式与功用相结合,排除
D
项。故选
C
项。
3.
如图是茶马古道路线图。唐宋以来,茶马古道成为西南边疆地区进行茶、马等物资交换
的
民间商贸通道。这表明茶马古道(
)
A.
巩固了多民族国家的统一
B.
为文化的交流提供了舞台
C.
提高了边疆民族地区地位
D.
使中外贸易形式发生改变
【答案】
B
【解析】据材料并结合所学可知,茶马古道是唐宋以来至民国时期汉、藏之间以进行茶马交换而形成的一条交通要道,促进了
川、滇、藏三地之间的经济贸易和文化交流,
B
项正确;
“
巩固了多民族国家的统一
”
说法过于宽泛,不能突出茶马古道作为商路和文化交流通道的特点,排除
A
项;
(历史试题试卷)山东省重点高中2024-2025学年高二下学期4月大联考试题(解析版).docx