重庆乌江新高考协作体2023-2024学年高二下学期4月月考试题 历史 .docx

202 3 -202 4 学年（下）第一阶段性学业质量联合调研抽测 高二历史试题 （分数：1 00 分，时间： 75 分钟） 一、选择题（共15小题，每小题3分，满分45分） 1．明清时期，中国出现了数十座较大的城市，这反映了这一时期（     ） A．经济重心南移 B．民族交往频繁 C．商品经济活跃 D．皇权高度集中 2．中国的丝绸和瓷器深受世界各国人民喜爱，是中华文明的物质象征。下列关于它们的说法不正确的是 A．新石器时代，中国已经出现人工育蚕和丝织技术 B．汉代华美轻柔的丝织品为中国赢得“丝国”美誉 C．唐代大邑白瓷、邢窑青瓷等釉色光亮，各具风格 D．唐宋以来，中国海上对外贸易之路被称为“瓷路” 3．安徽省有一个被联合国教科文组织的专家称为“科学与诗意最完美结合”的古村落，是 A．绩溪 B．宏村 C．西递 D．北村 4．有学者认为，先秦时期，我国存在三大核心文化圈：齐鲁文化圈，主张通过礼义教化实现治理；三晋文化圈，主张通过政刑法制来达到富国强兵的目的；至于荆楚文化圈，既不主张礼义教化，又不主张政刑法制，而是采取一种相对消极的“与民自化”的措施，实现社会的自然进化。这反映出（     ） A．中华文化的凝聚力强 B．农耕文化相比游牧文化具有优势 C．中华文化的多元色彩 D．自然地理环境决定文化发展方向 5．建安文学的特点不包括 A．内容充实，关注现实 B．苍凉悲壮，富于进取精神 C．慷慨激昂，富有生气 D．深入浅出，通俗生动 6．有人说，原始农业的产生和发展，标志着人类角色的转变，人类从 A．食物的采集者转变为食物的生产者 B．食物的生产者转变为食物的采集者 C．工具的使用者转变为工具的生产者 D．工具的生产者转变为工具的使用者 7．17世纪中期以后,中国的茶叶和其他地区的咖啡、巧克力、糖等物品,取代了长久以来由香料扮演的经济和文化的角色,成为远洋贸易的主要对象,并开始成为欧洲饮食生活中的新宠。这说明 A．中国商品主导了欧洲的经济贸易 B．以欧洲为中心的世界市场雏形初现 C．殖民扩张推动了商业革命的发展 D．西欧社会的生产生活方式发生变化 8．“19世纪下半叶，不断扩大产品销路的需要驱使资产阶级奔走于全球各地……这些工业所加工的，已经不是本地的原料，而是来自极其遥远的地区的原料；它的产品不仅供本国消费，而且同时供世界各地消费。”上述状况反映了 A．资本主义萌芽在西欧的出现 B．19世纪后期经济全球化形成 C．英国走上了殖民扩张的道路 D．资本主义世界市场初步形成 9．如图为“美国农业的投入使用量（以1967年指数为100）”。对如图的合理解释是（     ） A．农业技术变迁呈现出节约劳动力的倾向 B．化学品广泛使用导致生态环境遭到破坏 C．机械投入增多反映农业集约化程度降低 D．劳动力的减少意味着农业逐步走向衰落 10．列表归纳是学习历史的有效方法。请根据下表信息，拟定一个合适的主题（     ） 1864 年   法国的巴斯德发现食物腐败由微生物引起，阐明了罐藏的原理，并制定了罐头生产工艺。罐头生产工艺传至世界各地 1918 年   美国卡尔维特公司制造出第一台家用自动电冰箱，人们保鲜食物更加轻松便利 1958 年 安藤百福结合传统面条和拉面，经过脱水处理，发明了方便面。其后，又逐步推出调料单独包装的方便面，还发明了杯装方便面 A．食品技术创新便利了人类生活 B．中西饮食文化交流进一步加强 C．科技进步推动了食品种类创新 D．工业革命推动了食物结构改变 11．下图是1923~1934年普通汽车及公共汽车数量的增长情况（单位：辆）图。其主要说明了 A．汽车已成为主要交通工具 B．广大民众的收入大幅提高 C．交通近代化程度有所提高 D．国民追逐时尚成为新潮流 12．19世纪初，英国多个城市出现了工厂中的机器在夜间被人捣毁的现象。那些捣毁机器的人表示这种行为会一直继续，“直到那些工人能够依靠自己的双手和手艺来养活自己的孩子”。这一现象根源于（     ） A．工业革命加剧了社会的贫富分化 B．垄断组织对社会竞争秩序的破坏 C．英国的君主立宪政体尚不够完善 D．工厂制度对和谐人际关系的破坏 13．如果为下图标注一个题目，最恰当的是（     ） A．商路上的中西文化交流 B．全球航路的开辟与奴隶贸易 C．资本主义在世界的扩展 D．二战以后劳动力的全球流动 14．《本草纲目》载：“玉蜀黍，种出西土，种者亦罕。……苗高三四尺，六七月开花成穗如秕麦状，苗心别出一苞，如棕鱼形，苞上出白须垂垂，久则苞拆子出，颗颗攒簇，子亦大如棕子，黄白色。可炸炒食之。”该史料可用于印证（      ） A．玉米最初被作为药用植物引入 B．明朝玉米出现了改良品种 C．物种交流丰富了明代人的饮食 D．欧洲作物开阔了国人视野 15．佛教刚入中国时，被儒家批判为“无君无父”。但元代重编的《敕修百丈清规》第一页就写着“大智寿圣禅寺主持臣僧德辉奉敕重修”，用了“臣僧”二字，而且将称颂祷拜君主的《报恩章》置于供养佛祖的《报本章》之前，代表着出家人彻底摆脱了不拜俗的戒条。这表明元朝时期（     ） A．佛教伦理中国化 B．佛教成为国教 C．佛教完成世俗化 D．佛教儒