甘肃省定西市
2024-2025
学年高二
(
下
)
期末模拟语文试卷
一、现代文阅读:本大题共
9
小题,共
35
分。
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
曹丕在其《典论•论文》中提出了“文以气为主”的文学创作概念,“气”在这里既指“人之气”又指“文之气”。他评价孔融为“体气高妙”,而纵观孔融的品性、气质,则兼有忠正浩然和通脱任性,故在其“以气为文”的过程中也呈现出气盛意遒、逞气豪宕的风格。可见一个人内在的“气”是其为文、为人的重要支撑。这一理论同样可以运用到对魏晋风度的分析上。
笔者认为,魏晋名士之所以表现出精神自由,很大原因是其胸中自有天高地阔之气韵,能容纳自然万物,便能于万物中有所体悟,获得自由与解放。《世说新语•言语》中记载顾长康去拜桓宣武墓,直叹曰:“山崩溟海竭,鱼鸟将何依!”别人令其形容哭桓温之状,顾恺之说:“鼻如广莫长风,眼如悬河决溜。”“声如震雷破山,泪如倾河注海。”用旷野、疾雷、大海等自然意象来形容,既可看出顾长康对桓温之情深,又可看出其胸中的山河湖海有自然壮大之气。《世说新语•言语》篇记载,司马太傅于斋中夜坐,当时天月明净,太傅叹以为佳,而谢景重却说:“意谓乃不如微云点缀。”太傅笑言:“卿居心不净,乃复强欲滓秽太清邪?”苏轼的“云散月明谁点缀?天容海色本澄清”便是化用这个典故,天月明净,自己的内心亦是一片澄澈,如清晨山间吹来的微风,使人感到清爽自然之气,故可将外界的缧绁一扫而空。
魏晋人还有一种“气”,那便是“豪迈之气”。《世说新语•豪爽》篇记载,王敦谋反,想要攻入都城,而祖逖令其退兵,一声“阿黑何敢不逊”使王敦听后便停止计划,足见祖逖作为大将军无可比拟、超凡脱俗的豪迈之气,有凭一人之人格魅力喝退千军万马之气象,不禁让人想起张飞在当阳桥上一声吼,喝退曹操百万雄兵的情景。
《世说新语•识鉴》篇记载,谢玄北征之后,人们街谈巷议怀疑其不振。韩康伯说:“此人好名,必能战。”谢玄得知愤怒非常,他厉声说道:“丈夫提千兵,入死地,以事君亲故发,不复云为名。”在士人如此超脱于现实的魏晋,亦有像祖逖、谢玄这样的大将军,“丈夫提千兵入死地”是为了报效君主,不为半点私利,颇有曹植“名编壮士籍,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归”的气概,这样的豪迈之气最终也成就了谢玄淝水之战的大捷。
每个朝代都有其独特的气质,如果说唐人是“天才之气”或“盛世之气”,宋人是“理性之气”或“平淡之气”,那么魏晋就是“自由之气”或“超脱之气”,时代之“气”与处于时代中
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