（语文试卷）河北邢台市内丘县四校联考2023-2024学年高二下学期6月期末联考试题(含参考解析)

河北省邢台市内丘县四校联考 2023 - 2024 学年高二下学期 6 月期末联考语文试题 一、现代文阅读（本题 16 分） 阅读下面的文字。完成下面小题。 材料一： 自从以 “ 疑古辨伪 ” 为特征的古史辨运动兴起后，中国古史学界围绕着黄帝事迹是 “ 神话的历史化 ” 还是 “ 历史的神话化 ” 这一问题爆发了一场旷日持久的学术争论。 所谓 “ 神话的历史化 ” ，就是认为黄帝本为天神，而后有一个被历史化的过程。持此观点的古史辨派学者使用的关键词是 “ 神话 ” 和 “ 历史 ” ，并兼及 “ 传说 ” 。 按照古史辨派学者的观点，传说是以口传为特征的一种故事，它的内容包括神话和历史。神话是否可以为古史研究采用，取决于其是否包含史实。从逻辑学角度来说，在文字记录没有产生以前（口传时代），传说是神话和历史的属概念①。同时，古史辨派学者认为有些神话中有历史真实。随着文字记录的出现（文本时代），传说中的部分神话、历史内容开始转化为文本。这一时期，由于新的历史记录大多以文本的形式直接产生，文字使用者还有可能直接创造新的神话。这时候，传说和历史、神话的关系也发生了变化。 所谓 “ 历史的神话化 ” ，就是认为黄帝传说有历史的根基，其后进入神话，这是历史与神话互渗的结果。从持此观点的学者一方来看，批评古史辨派阵营使用的关键词则是 “ 传说 ” 和 “ 历史 ” ，而兼及 “ 神话 ” ，代表作品是徐旭生的《中国古史的传说时代》。 在徐旭生著作中，与古史辨派相比， “ 历史 ” 的用法无别， “ 神话 ” 的用法略有区别， “ 传说 ” 的用法则差别极大。就内涵而言，神话不含史实成分，传说则往往含有史实成分。这一阵营，更多的站在西方 “ 传说 ” 的传统上。从概念关系来看，西方文献的传说与神话、历史是并列关系，徐氏基于这种关系把这三个概念引申为了 “ 进化论式 ” 的历史分期概念（如下图），试图以此证明古史辨派的观点缺乏科学性。 “ 传说 ” 这一概念，折射着东西文化的碰撞。从语源来看，徐旭生使用的 “ 传说 ” 对应着英语的 legend ，在西方文献中， legend 多用于讲述英雄的不凡才能，它的含义与今天我们说的 “ 传奇 ”“ 民间传说 ”“ 民间故事 ” 相近。然而，汉语文献固有的 “ 传说 ” 一词若要译作英文，其译称则因语境差异而截然不同；在这种情况下，当我们用汉语 “ 传说 ” 来翻译 legend 时，也势必会陷入内涵难以 “ 等价 ” 转换的困境，这种窘况即翻译界所称的 “ 不可通约性 ” 。当徐氏成为史学界批评古史辨派疑古倾向的旗帜性人物时，学者们