滥
调
。
如“
桃
红
柳
绿
”
“
春
花
秋
月
"
等
词
句
,
使
用
过
多
,
就
会
使
人
感
到
腻
味
。
所
以
韩
愈
又
说
,
对待
前
人
的
著
作
,
应
当
“
先
乎
其
质
,
后
乎
其
文
”
,
“
师
其
意
,
不
师
其
词
"
。
也
就
是
要
着
重
了
解
前
人
著作
的
素
材
和
精
神
,然
后
再
留
意
技巧
和
词
句
。
又
说:
“
惟
古
于
词
必
己
出
,
降
而
不
能
乃
剽
贼
。”
主
张
“
词
必
已
出
”
,
反
对
剽
窃
抄
袭
。
总
之
,
提
倡
努
力
创
造
各
种
新
鲜
的,
适
合
时
代
与
群
众
所
需
要
的
语
言
。
第
二,
“
文
从
字
顺
各
识
职
”
。
“
文
从
字
顺
”,
即
文
字
通
顺
;
“
各
识
职
”,
即
合
乎
语
法
规
律
。
这
是
讲,
语
言
文
字
的
革
旧
创
新,
必
须
做
到
通
畅
流
利
,
符
合
语
法
。
韩
愈
提
出
上
述
要
求
,
是
为
了
使
语
言
更
准确
地
表
达
文
章
的内
容,
“
文
章
语
言
,
与
事
相
侔
”,形
式
要
与
内
容
相
统
一。
形
式
要服
从
内
容的
需
要。
2
02
3
年
普 通
高
等
学 校
招
生 全
国
统
一 考
试
模 拟
演
练
本
试
卷总分
1
5
0分
,
考
试
时
间
1
5
0
分
钟。
注
意事
项
语 文
: (摘
编
自张
岱
年
《
中华
的
智
慧
》)
1.下
列关于
原
文
内容的
理
解
和
分
析
,
不
正
确
的一项是
(
3
分
)
1
.
答
卷
前,
考
生
务
必
将
自
己
的
姓
名
、
准
考
证
号
填
写
在
答
题
卡
上。
2.
回
答选择
题
时
,
选
出
每
小
题
答案后
,
用
铅
笔
把
答
题
卡
上
对
应
题
目
的答
案
标
号
涂
黑
。
如
需
改
动
,
用
橡
皮
擦
干
净
后
,
再
选
涂
其
他
答
案
标
号
。
回
答
非
选
择
题
时
,
将
答
案
写
在
答
题
卡
上
。
写
在
本试
卷上
无
效
。
3
.
考
试
结
束
后
,
将
本
试
卷
和
答
题
卡
一
并
交
回
。
A
.
韩
愈
阐
扬
了
以“
文
以
载
道
”
思
想
为
中
心
的
一
系
列
见
解
,
为
古
文
运动
奠
定
了
理
论
基
础。
B.
韩
愈
重
视“
古
文
”,
好
的
是
“
古
道”
。
他
为
了
传
古
道
而
写
古
文
.
所
以
作
文
仅
仅
是
手
段
。
C.
古
文
运
动
的“
文
道
”
关
系
是
形
式
与
内
容
的
关
系,
内
容
是
首
要
的
,
但
是
形
式
也
很
重
要。
D
.
韩
愈
明
确
了
文
学
和
现
实
的
关
系,
认
为
文
学
是
反
映
现
实
的
工
具
.
对
后
世
有
深
远
的
影
响。
2
.
下
列
对
原
文
论
证
的
相
关
分
析,
不
正
确
的
一
项
是
(
3
分)
A.
文
章
论
述
了
“
文
以
载
道
”
这
一
说
法
的
由
来
,
并
阐
明了
其
具
体
含
义
和
得
以实
现
的
措
施。
B
.
文
章
第
二
段
先
引
用
韩
愈
和
李
汉
的
话
,
再
论
证
宋
人
用“
文
以
载
道
”
将
之
加
以
概
括
的
精
准
。
C.
文
章
后
半
部
分
从
韩
愈
的
文
艺
创
作
实
践
出
发,
论
述
了
怎
样
才
能
做
到
韩
愈
主
张
的
“
文
以
载
道”
。
D
.
文
章
除
了
大
量
的
引
用
论
证,
还
运
用
了
举
例
论
证
等
方
法
,
使
深
奥
的
理
论
变
得
易于
理
解,
一
、
现
代
文
阅
读(
3
6
分)
(
一
)
论
述
类
文
本
阅
读
(
本
题
共
3
小
题
,
9
分)
阅
读
下
面
的
文
字
,
完
成
1
~
3
题。
韩
愈
的
最大
历
史功
绩
是
倡
导古
文
运
动
,
他
系
统
地
提
出
了
古文
运
动
的
中
心
内
容
和
具
体要
求,阐
扬
了
以
“
文
以
载
道
”
思
想
为
中
心
的一系
列
的
合
理
见
解。
3.
根
据
原
文
内
容,
下
列
说
法
中
最
能
支
持
韩
愈
“
文
以
载
道
”
观
点
的
一
项
是(
3
分
)
韩
愈竭力
把
提
倡古文运
动
和
传播
儒道
结合
起来,他
一
再
强
调
:“愈之
为
古
文
,
…
…
通
其辞
者
,
本
志
乎
古
道
者也
”
,
“愈之所志于古
者
,不
唯其
辞
之
好,
好其
道
焉尔
”,“学所以为道,文所以
为
理
”
。
韩
愈
的学
生
李
汉
也
说:
“
文
者
贯
道
之
器
也
。”
宋
人
根
据
上面
这
些
话
概
括
出
“
文
以
载
道
”,
用作表
达
古
文运动“文道
”关系的口
号,也
就
是
古
文
运
动的理
论
基石
。“
文
以
载
道
”是
说,
文像
一
只
船
,
道
像
船
上
的
乘
客
或
货物
,
文
就
是
用
以
装
载
道
的
。
韩
愈所
谓
的
古
道
,
即
尧、
舜、
禹
、
汤、
文、
武
、
周
公
、
孔子
、
孟子
的
“
相
传之道”
。
韩
愈强调,
他
所
好
的
是
“
古
道
”
,
由于好古道
,
因此重
视
“
古
文
”
。
学古文
是
为
了
学
古
道
,
写
古
文
是
为了
传
古
道
。传
道是
目的
,
作
文
是
手
段。
A
.
“
内
容
为
王
”
“
质
量
至
上
”,
开
创
文
学
创
作
的
新
辉
煌。
B
.
“
道
”
是
文
艺的
内
容
和
本
质
,
“
文
”
是
“
道
”
的工
具。
C.
“
言
之
无
文
,
行
而
不
远
。”
—
—《
左
传
·
襄
公
二
十
五
年》
D
.
唐
诗
形
式
多样
,
以五言诗
和
七言诗
为
主
,达
到
诗
歌
顶
峰。
(
二)
实
衡中同卷2023届高三下学期冲刺卷(全国卷) 语文 (含参考答案)试卷扫描版pdf文档在线免费下载