（语文试卷）山西阳泉市2024-2025学年高一下学期期末考试试题(含参考解析)

山西省阳泉市 2024 - 2025 学年高一下学期期末考试 语文试题 一、现代文阅读（ 23 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 3 小题， 10 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《红楼梦》的世界、人生与艺术 《红楼梦》中有三重世界，一是生活世界，一是艺术世界，一是哲学世界。 第一重世界是变化无常的世界，混杂酸甜苦辣，历经生老病死。曹雪芹创作《红楼梦》的时代，佛学盛行。自王阳明之后的晚明直至清代的佛学传播，使得民众接受了这样的宗教观念：人生在世，必须相信净土、不断修行，才能超越轮回，达到清净世界。曹雪芹正是在此基础上设定了《红楼梦》的生死观。 这个介于儒道之间、变动不居的世界没有恒常，充满起伏跌宕，悲欢离合。宝玉和黛玉有前生的夙缘，他对她有甘露之惠，她对他怀报答之心，今生相逢本该天生一对。然而，无端忽来一宝钗，德容言工，无不胜之，又扶 “ 金玉良缘 ” 之势，使得黛玉在与宝玉交往中常感到不安，宝玉也常有 “ 好景不长 ” 的预感。不仅他们的爱情关系在变，周围人的福与祸也在变。 “ 眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了 ” ，荣宁两府就是如此，贾敬信奉道教，却因为吃了金丹烧胀而死。元春封妃省亲，富贵已极， “ 园内各处，帐舞蟠龙，帘飞彩凤，金银焕彩，珠宝争辉，鼎焚百合之香，瓶插长春之蕊 ” ，却也埋下了败落的种子。 第二重世界是有情世界，它更接近于心理世界。在这个世界里，衡量万事万物的价值标准，不是金钱，而是缘分和情谊。人在红尘中有情，这情是自然生发出来的。虽然世界无常，但情支撑着世界。宝玉 “ 情不情 ” （指对自己无情的也有情），对花、鸟、月亮、星星无往不情，甚至对父亲小书房里一轴美人图都想去探望抚慰一番。他怜香惜玉，爱袭人、晴雯、龄官、芳官等姑娘们，最后钟情于林黛玉。一位意大利汉学家说过，中国人有各种各样细腻的感情，这些情因远近不同而构成各种各样的关系。是情的出神入化构成了变化，构成了悲欢离合，构成了艺术美感。这就是变化中情的美。 第三重世界是虚空世界，既超越有情世界，又是隐藏其后的恒定的价值观。道家讲究清净无为。佛家讲究一方净土，它们都主张没有情感牵累和兴衰变化，超脱悲欢喜乐，追求悟性的化境。相对于有情和变化，这种价值观是一个恒定的真相。有情世界则是对虚空实境的偏离。从佛家来说，比如唯识宗，它的种子叫作染识，其变化就是从无染到有染，这么美好的净土还会变成无常的人生。从道家来说，原始为太和，打破太和才产生出人生的发展和困境，而人只有净化欲念，才能恢复平衡。因此，《红楼梦》中的太虚幻境是有情世界、无常世界的一个平衡。曹雪芹精心安排了太虚幻境这一原始点，使小说在演示了荣 辱兴替后通过悟性来抵达虚空世界。 这个世界里没有落花，没有变化，没有忧愁，也不惧时间。一切圆满无缺，不必担心生老病死和飞来横祸，更不会有猜疑和背叛。然而，有深意的是，你必须舍弃了 “ 实 ” 的现实世界，舍弃了 “ 情 ” 的有情世界，才能抵达这个凭虚凌空、有大自在的虚空世界。但 “ 实 ” 与 “ 情 ” 是极难割舍的，只有很少的人才能做到，小说中真正了悟的可能只有宝玉一人。 （摘自《光明日报》张惠《〈红楼梦〉的世界、人生与艺术》） 1 . 下列关于原文内容的理解和分析 正确 的一项是（ ） A . 曹雪芹受佛学影响设定《红楼梦》生死观，使得小说中生活世界完全遵循佛家教义呈现变化。 B . 宝玉对花、鸟及美人图等的情感，体现了《红楼梦》有情世界中以缘分情谊为核心的价值标准。 C . 虚空世界作为恒定的真相，与有情世界和生活世界截然不同，不存在任何内在联系。 D . 小说中只有宝玉一人真正舍弃了“实”的现实世界和“情”的有情世界，抵达虚空世界。 2 . 下列对原文论证的相关分析， 不正确 的一项是（ ） A . 文章采用总分结构，开篇提出《红楼梦》有三重世界，再分别展开论述，条理清晰。 B . 文章以贾敬之死、元春省亲等事例，论证生活世界充满起伏跌宕、悲欢离合的特点。 C . 引用意大利汉学家的话是为了证明本段的观点：《红楼梦》的世界是有情世界，是情的出神入化构成了悲欢离合，构成了艺术美感。 D . 文章在论述虚空世界时，通过对比佛家和道家思想，突出二者在本质上的对立与矛盾。 3 . 文中指出《红楼梦》的三重世界具有不同的内涵与意义，请结合文本，简要概括这三重世界分别展现了怎样的人生状态。 【答案】 1 . B 2 . D 3 . ①生活世界：展现了充满酸甜苦辣、生老病死的无常人生，人生起伏不定，福祸难测。②有情世界：呈现出以缘分和情谊为核心，人们在红尘中自然生发情感、追求情感的人生状态。③虚空世界：体现超脱情感牵累与兴衰变化，追求清净无为、悟性化境，圆满自在的理想人生境界。 【解析】 【导语】这篇评论文从三重世界视...