2025年湖北省武汉市高考历史临门试卷（十一）-教师用卷.docx

2025 年湖北省武汉市高考历史临门试卷（十一） 一、单选题：本大题共 15 小题，共 45 分。 1 . 图为 1965 年成都市出土的战国铜壶。在仅有 40 厘米高的铜壶壶身上，刻画了两百多个不同的人物形象，通体用嵌错法记录了贵族生活场景，该铜壶可以（　　） 战国嵌错宴乐攻战纹铜壶 ①印证巴蜀地区的战争方式 ②反映青铜工艺的最高水平 ③折射耕战结合的思想观念 ④还原礼崩乐坏的社会状况 A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④ 【答案】 B 【解析】 根据壶名“战国嵌错宴乐攻战纹铜壶”以及壶身刻画内容可知，它记录了攻战场景，成都属于巴蜀地区，所以铜壶可以印证巴蜀地区的战争方式，①正确； 铜壶体现了我国古代高超的青铜工艺，但“最高水平”表述过于绝对，②错误； 战国时期，各国为增强国力，重视耕战，铜壶上不仅有攻战场景，还有宴乐场景，在一定程度上折射出耕战结合的思想观念，③正确； 仅凭一个铜壶所呈现的贵族生活场景不能直接“还原礼崩乐坏的社会现状”，④错误。 故选： B 。 本题考查史料的重要作用，解答本题需要掌握史料的重要作用。 本题考查史料的重要作用，考查学生获取、解读信息及调动、运用知识的能力，难度中等。 2 . 两汉皇室根据《春秋公羊传》“为人后者为之子”要求宗藩入嗣者尊奉大宗，又据《春秋》“母以子贵”和孝治天下的传统，册封外祖、舅氏为列侯。东汉明帝甚至公开宣称“汉兴，舅氏之封侯，犹皇子之为王也。”这反映出当时（　　） A. 经学礼法与政治需要相结合 B. 外戚干政现象较为严重 C. 尊奉大宗与顾念私亲相对立 D. 儒家伦理观念逐渐淡化 【答案】 A 【解析】 材料中两汉皇室依据《春秋公羊传》“为人后者为之子”确立宗藩入嗣者的礼法身份，又以《春秋》“母以子贵”和孝治传统为依据册封外戚，这既符合经学典籍的礼法规范，又通过封赏外戚强化皇权统治，体现了经学理论与现实政治需求的结合， A 项正确；材料仅提及册封外戚的制度依据，未涉及外戚干预朝政的具体史实，无法证明外戚干政的程度，排除 B 项；尊奉大宗与封赏外戚在材料中并行不悖，未体现两者对立，反而通过“母以子贵”将私亲纳入礼法框架，排除 C 项；材料中引用儒家经典和孝治传统，表明儒家伦理不仅未被淡化，反而成为政治运作的理论基础，排除 D 项。故选 A 。 本题要求学生阅读史料并结合所学作出回答。 本题要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。 3 . 唐代在司法实践中，逐渐形成了同职官员的意见联署制、三司官员的联合推事制、私刑案件的