河南省郑州市
2025
届高三三模语文试题
一、阅读(
72
分)
(一)阅读Ⅰ(本题共
5
小题,
19
分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
世间事物有真、善、美三种不同的价值,人类心理有知、情、意三种不同的活动。人能知,就有好奇心,就要求知,寻求真理;人能发意志,就要想好,就要趋善避恶,造就人生幸福;人能动情感,就爱美,就欢喜创造艺术,欣赏人生自然中的美妙境界。求知、想好、爱美都是人类天性;人生来就有真、善、美的需要,真、善、美具备,人生才完美。
教育的功用,就在顺应人类求知、想好、爱美的天性,使一个人在这三方面得到最大限度的调和发展,以达到完美的生活,于是有智育、德育、美育。三育对于人生本有同等的重要,但是在流行教育中,美育在实施与理论方面都很少有人顾及。
20
年前蔡元培先生一度提倡过
“
以美育代宗教
”
,他的主张似没有发生多大的影响。还有一派人根本仇视美育。他们觉得艺术有几分不道德,美育对于德育有妨碍。希腊大哲学家柏拉图就以为艺术是逢迎人类情感的,多受艺术的熏染,人就会失去理智的控制而变成情感的奴隶。近代哲学家卢梭怀疑艺术,因为他把艺术看成朴素天真的腐化剂。他们的根本错误在于认定情感是恶的,理性是善的,人要能以理性镇压感情,才达到至善。这种观念何以是错误的呢?人是一种有机体,情感和理性都是天性固有的。若情感让理性压抑下去,便是一种损耗。人好比一棵花草,要根茎枝叶花实都得到平均的和谐的发展,才长得繁茂有生气。
有些园丁不知道尽草木之性,用人工去歪曲自然,使某一部分发达到超出常态,另一部分则受压抑摧残。
这种畸形发展是不健康的状态。理想的教育是让天性中所有的潜蓄力量都得尽量发挥,以造就一个全人。
美感教育的重要,我们的古代儒家是知道的。《论语》有一句话总述儒家教育宗旨:
“
兴于诗,立于礼,成于乐。
”
诗、礼、乐都属于美感教育。诗与乐相关,目的在怡情养性,养成内心的和谐;礼重仪节,目的在使行为仪表规范,养成生活上的秩序。内具和谐而外具秩序,从伦理观点看,是最善的;从美感观点看,也是最美的。
这是儒家教育思想中最值得注意的一点。他们的着重点无疑是在道德方面,德育是他们的最后鹄的,这是他们与西方哲学家柏拉图诸人相同的。不过他们高于柏拉图诸人,因为柏拉图诸人误认美育妨碍德育,而儒家则认定美育为德育的必由之径。道德并非陈腐条文的遵守,而是至性真情的流露。所以德育从根本做起,必须怡情养性。美感教
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