（语文试卷）福建三明市2024-2025学年高一下学期期末考试试题(含参考解析)

福建省三明市 2024 - 2025 学年高一下学期期末考试 语文试题 一、现代文阅读（ 35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题， 19 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ① “ 经 ” 这个字在东汉许慎《说文解字》里就有解释： “ 织之从丝谓之经，必先有经而后有纬，是故三纲五常六艺谓之天地之常经。 ” 从这句话里，也可以想见经部文献在古人心目里的突出地位。 ②究竟有多少书，能够称为 “ 经 ” 呢？历代的情况也不一样。汉武帝在位时，只是立了 “ 五经博士 ” ，用来教授《尚书》《诗经》《春秋》《易经》和《仪礼》这五部先秦时期成书的儒家典籍。后来，又相继出现了六经、九经等说法。到封建社会晚期的明万历二年（ 1584 ），以明神宗颁布诏令钦定《十三经注疏》为标志， “ 十三经 ” 才成为儒家经书的合称。 ③所谓 “ 尚书 ” ，就是上古之书，是中国古代重要文告和部分追述古代事迹著作的汇编，是研究上古历史最重要的第一手文献资料。可惜这本书在秦始皇的 “ 焚书坑儒 ” 时遭到重创，到汉代就只剩下秦博士伏生所传之 28 篇《尚书》残本，因用汉时通行的文字隶书书写，故称《今文尚书》。汉景帝时又在孔宅之壁发现《尚书》，是为《古文尚书》，可惜永嘉之乱之后，孔壁《古文尚书》也失传了，反而又冒出一本后世所称伪《古文尚书》。至于现在通行的《尚书》文本则是唐代开元天宝年间卫包等人改定的文本。由于《尚书》在流传过程中得而复失、失而复得，同时还经历了旷日持久的今文、古文之争和真伪之讼，其版本、篇目、内容、文字都发生了一些变化。古文家、今文家、理学家各以其不同的需要释说《尚书》，更给它蒙上了各色的迷雾。 ④值得庆幸的是，在敦煌遗书里，发现了大量《尚书》残卷。其文本情况纷繁复杂，既有古文《尚书》的抄本，亦有今文《尚书》的抄本。以编号 P . 2533 的残卷为例，它起自《禹贡》 “ 四海会同 ” 之 “ 海 ” ，至《胤征》 “ 呜呼！威克厥爱 ” 之 “ 呜呼 ” 一句，共有 100 多行。这个写本的用字特征是出现了 “ 世 ”“ 民 ”“ 治 ” 这几个字的完整写法。表面看起来，这似乎理所当然，毕竟缺笔少画的话，还能叫汉字吗？但实际上却是一个残卷断代的重要依据。中国古代，有 “ 避讳 ” 的习惯。就像《红楼梦》里的贾敏是林黛玉的母亲，故而黛玉 “ 读书，凡 ‘ 敏’字，他皆念作 ‘ 密’字；写字，遇著 ‘ 敏’字亦减一二笔 ” ，这就是在避母亲的名讳。至于帝王，身为全天下子民的 “ 君父 ” ，名字当然更要避讳了。唐太宗的姓名是李世民，