【语文】江西省部分学校2024-2025学年高二3月月考试题（解析版）.docx

江西省部分学校 2024 - 2025 学年高二 3 月月考 语文试题 一、现代文阅读（ 35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题， 19 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 土司制度是一种地方行政管理制度，反映了封建统治者对边疆地区统治的加强。它的推行，使西南各民族与中央政府的联系更为紧密，交往更多，交流更频繁。 土司作为中央政府在当地统治的代理人，对地方事务进行了较为有效的管理。例如为了便于与内地的联系，他们常有修治道路之举，元代建昌路女土司沙智，就因治道立站而立功。同时，中央政府也将治道立站作为土司的一项职责。明初贵州水西女土司奢香曾入朝并受到朱元璋的慰抚，表示要 “ 效力开西鄙 ” （《明史·贵州土司》），回去后遂修官驿大道。这些都为进一步加强边疆地区与内地的联系提供了必要的物质条件。与此同时，西南地区和内地民众在经济上的互通有无，也成为各族人民生活中不可缺少的重要方面。如云南一些地区缺盐，以致 “ 盐价最昂，石值白金一斤 ” （陈鼎《滇黔土司婚礼记》）。因此，内地盐商即长期运盐入滇。同样，川盐入黔也成为常态，而内地对西南地区的木材、良马、药材的需求也很强烈。 土司制度的推行，给西南地区带来了一个重大变化，就是内地民众的大量迁入，使该地区的民族成分发生了变化。如云南，自元以后即有汉人、蒙古人、回人迁入。明清以后迁徙而来的汉人逐渐增多。入清以后，进入贵州的内地民众也越来越多。在这些地区，各族民众或同村而居，或贸易往来，大大促进了民族间的通婚与融合。 在土司制度推行的同时，明清两朝极为重视土司地区教育与科举的推行。明初政府即表示，土司 “ 既入版图，即同王民 ” ，表明了对西南少数民族与内地民众一视同仁的宗旨。明朝洪武二十八年， “ 诏诸土司皆立儒学 ” （《明史·太祖纪》），以培养土司子弟及少数民族子弟。同时允许土司子弟、族人入京师国子监读书，如洪武二十三年（ 1390 年），四川建昌卫土司 “ 安配遣子僧保等四十二人入监读书 ” （《明史·四川土司》），入监人数相当可观。正德以后，书院大兴，土司地区亦建书院，对普及教育起到了推动作用。清代官府为西南地区少数民族子弟专设 “ 苗童 ”“ 瑶童 ” 等入学名额，以确保他们得以入学。清代的义学在西南各省的发展尤为突出，主要是教诲土司子弟及少数民族子弟，在文化方面加强了对西南各族人民的教化，从而在思想上强化对大一统的认同。 此外，历代王朝对土司的赐名、赐姓等方式，也促进了土司的文化