【语文】贵州省黔西南布依族苗族自治州2024-2025学年高一上学期期末考试试题（解析版）.docx

贵州省黔西南布依族苗族自治州 2024 - 2025 学年高一 上学期期末考试语文试题 一、现代文阅读（ 35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题， 19 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①新技术当真是最伟大的 “ 改变者 ” 。如果以山峰为喻，从山脚的村歌社鼓，到山巅的阳春白雪，不同层次、不同人群、不同类型文化构成的群落，拼贴出文化中国的四季春秋。而信息时代的到来，为文化的层峦叠嶂架起了高速索道，不必费力攀爬，便可悠游其间、览尽风光。 ②打开微信 “ 朋友圈 ” ，就能看到一个完整的文化微缩景观：既有 “ 小清新 ” ，也有 “ 情怀党 ” ；既有痛心质问 “ 传统文化怎么了 ” ，也有娓娓道来 “ 告诉你一个真实的中国 ” ；既能看到古典乐迷的 “ 高大上 ” ，也能看到各种 “ 非主流 ”“ 脑残体 ”…… 每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味，他们是文化景观的观看者，也是文化风尚的制造者。 ③然而，新技术的生死时速，是否也会纵容 “ 所见即所得 ” 的肤浅，带来 “ 既得繁花，亦生野稗 ” 的乱象？已经有人痛心于文化空气的日益稀薄，甚至认为中国正在进入文化上的 “ 小时代 ” 。图书馆修得越来越好，好书和读书人却越来越少；实体书店和报刊亭逐渐凋零，城市正在失去文化之肺；地铁上的 “ 低头一族 ” ，看的不是书报而是手机 …… 商业和消费主义冲刷之下的大众审美河床，最低水位正在下降，有些地方甚至裸露出干涸的河底。难怪有人疾呼，从电脑和手机中拯救我们的阅读吧！甚至有人说，拔掉网线，关闭手机，才能回到真正的文化生活。 ④事实上，翻阅近几个世纪的文化史，几乎每一次技术手段的升级，都会引起人们的文化焦虑。尼采曾对报纸的出现怒不可遏，认为这意味着忙乱、廉价的 “ 短暂之物 ” 取代了 “ 永恒之物 ” 。海德格尔以哲人姿态发问：技术化的时代文明千篇一律，是否还有精神家园？美国学者罗斯扎克更是一针见血：相比在黄昏时分去附近的咖啡馆，网络真的能更有效地交流思想吗？ ⑤这样的感叹固然有其价值，但放宽视野却会发现，从印刷术的普及，到声光电的传播，再到信息技术的兴起，任何一次传媒工具的重大变革，都会带来文化话语权的转移。新中国 “ 17 年文学时期 ” 全国仅发表长篇小说 200 部左右，谁又能想到如今某一文学网站号称有 123 万个作者，其中很多以每天 1 万至 3 万字的速度写作？正是报纸、影像、网络等技术手段的普及，让人类的文化空间拓展了而不是枯萎了，让知识和文化更能服务大众而不是被一小群精英所垄断。 ⑥哲人的忧思，