【语文】山西省部分学校2024-2025学年高一3月大联考试题（解析版）.docx

山西省部分学校 2024 - 2025 学年高一 3 月大联考 语文试题 一、现代文阅读（ 35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题， 19 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：《孟子·梁惠王》中 “ 为长者折枝 ” 的释义，历来异说颇多。东汉经学家赵岐和郑玄认为 “ 折枝 ” 即 “ 按摩 ” ，为长者解除四肢的疲劳。唐代陆善经谓 “ 折枝 ” 即折草树枝，后引申为为长者效力。宋代马端临认为 “ 折枝 ” 为 “ 磐折腰肢 ” 。 “ 磬 ” 形状像曲尺， “ 磬折腰肢 ” 即形容鞠躬行礼的姿态，以表达对长者的恭敬之意。后世诸多争议也基本源于这三种说法。 细审文献，不难发现分歧主要体现在 “ 枝 ” 字上：一种认为 “ 枝 ” 通 “ 肢 ” 。第二种则认为 “ 枝 ” 即为树枝。王力《同源词典》中，肢、枝和支三字是一组同源词，枝和支是树木的分支部分，枝与肢同，指人体的 “ 四肢 ” 。因此，可以将 “ 折枝 ” 中的 “ 枝 ” 理解为 “ 肢 ” 。王力《古汉语常用字字典》中解释 “ 折 ” 本指 “ 折断 ” ，可引申为 “ 弯曲 ” 。那么 “ 折枝 ” 确实可理解为弯腰，但直接等同于行礼未免草率。 孟子将“挟泰山以超北海”与“为长者折枝”对比，意在告诉齐宣王实施“尊老”政策轻而易举。可见在孟子看来，“为长者折枝”应为举手之劳。那么再细研三种解释：第一种 “ 按摩肢体 ” ，于常人而言，与人产生肢体接触并非易事，尤其 “ 长者 ” 为陌生老人。第二种 “ 攀折草树枝 ” 容易做到，但显然过于实指，树枝也并非老人必需品。而 “ 鞠躬行礼 ” ，虽并非难事，但更多地体现礼仪上对老人的尊重，并没有做出实际上的帮助。在经济落后、兵荒马乱的战国时期，孟子强调 “ 保民而王 ” ，其 “ 制民之产 ” 系列措施中 “ 五十者衣帛 ”“ 七十者食肉 ”“ 颁白者不负戴于道路 ” 等均突出物质生活保障。可见，孟子的民生理念非常注重务实，在推崇礼仪教化的同时永远把生存需要摆在第一位。由此， “ 鞠躬行礼 ” 说显然没有为长者办实事更为实在。 如此，将 “ 为长者折枝 ” 理解为面对步履蹒跚、身体佝偻的老者，表现出谦恭姿态，甘心情愿地为长者做力所能及的事，更符合当时孟子鼓励君王为老弱者办实事的主张。 （摘编自袁子微《〈孟子〉 “ 为长者折枝 ” 考》） 材料二： “ 为长者折枝 ” 一语的三种说法中， “ 行礼 ” 说最不可信：首先， “ 肢 ” 和 “ 枝 ” 虽同源，但在上古汉语里， “ 肢 ” 只指人的四肢，其语义转移指人的腰部的时间，大约要到魏晋南北朝。因此，战国时代， “ 折枝 ” 不大可能读作 “ 折肢 ” ，指弯腰