【语文】江西省新余市2024-2025学年高二上学期期末考试试题（解析版）.docx

江西省新余市 2024 - 2025 学年高二上学期期末考试 语文试题 一、现代文阅读（共 35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题， 19 分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 中华文化不仅有逻辑，而且蔚为大观。春秋战国时期，邓析、墨子等人深入探讨了与 “ 辩 ” 有关的诸多问题，形成了 “ 名家 ” ，邓析提出 “ 刑名之辩 ” 和 “ 两可之说 ” ；墨子在人类历史上首次强调 “ 辩 ” 是一门专门的技术，指出 “ 能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义事成也 ” ；荀子系统地建立了正名学说；韩非子提出了著名的 “ 矛盾之说 ” 。尤其是后期墨家，集先秦名辩之大成，完成了中国逻辑的标志性著作《墨经》，这是人类历史上第一个较为完整的逻辑学体系。 中国逻辑注重概念分析，以表达最为基本的逻辑关系的 “ 否定 ” 为例，早在先秦典籍《诗经》中就有 “ 不 ”“ 弗 ”“ 靡 ”“ 莫 ” 等十余个，并且这只是单独表达的否定，还不算组合式的否定，这在其他语言中是极其罕见的，充分体现了汉语在否定表达方面的丰富和精微。这导致了中国逻辑一个非常鲜明的特色，即重视名辩析辞，相关的学派也被称为 “ 名家 ” 。如邓析提出 “ 刑名之辩 ” ，墨子区分了名的种类。 中国逻辑强调概念的辩证转化，与西方逻辑强调概念确定性的静态分析不同，中国逻辑重视概念内涵的生成和变动发展，重视概念之间的关联性及其相互转化，重视对概念进行动态分析。这与中华文明的传统密切相关。在《易》中有 “ 易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业 ” ， “ 阴阳五行 ” 学说更是重视概念的相互生发和矛盾转化。 中国逻辑以名、辞、说、辩作为研究的主要内容，与一般的抽象研究不同，是应用逻辑。另外，逻辑可以区分为不同的层次，既有纯粹的推理理论研究，又包括对推理规则和方法的应用探索。《道德经》中的归纳与推类，《韩非子》等著作中的反证与归谬以及《黄帝内经》中的类比推理，都体现了对说辩方法应用的高度自觉意识，这与偶尔切合逻辑的不自觉应用有着明显的区别，彰显了中国逻辑的应用特质。 中国逻辑是道器结合的逻辑。西方逻辑的主要目的，其内是求真，其外是作为探求知识的工具，亚里士多德逻辑著述汇编时名之曰《工具论》。中国逻辑其内的目的是作为论辩的工具，是为了说理，与西方逻辑无显著差异，但其外部功用则相去甚远。中国逻辑对名辩重要性的认识是极其深刻的，他们将 “ 名 ” 的作用提升到了无以复加的高度，认为社会的法律规范、纲