（语文试卷）山西省晋中市2024-2025学年高二上学期期末考试试题（解析版）.docx

山西省晋中市 2024 - 2025 学年高二上学期期末考试 语文试题 一、现代文阅读（ 35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题， 19 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ① “ 和 ” 字在古文中写作 “ 龢 ” ，在《说文解字》中释义为 “ 相应也。从口，禾聲 ” 。该字由 “ 禽 ” 和 “ 禾 ” 两个部分组成。 “ 龠 ” 原指一种古代乐器， “ 禾 ” 作为声旁，表示该字的发音。意为当吹奏 “ 龠 ” 时，从长短不同的竹管中会发出不同的声调却依然能够组成和谐悦耳的乐音，表示声音的和谐、调和。 “ 和 ” 字从而也引申出和谐、和合等含义，并逐渐渗透于中国传统文化之中，成为中华民族追求的核心价值。 ②儒家思想中蕴含着深厚的 “ 和 ” 文化。最早对 “ 和 ” 文化进行哲学探讨是在《国语·郑语》中郑国史官史伯同郑桓公进行 “ 和 ”“ 同 ” 的哲学思辨。史伯认为， “ 和实生物，同则不继 ” ，和谐才是创造事物的原则，把许多不同的事物结合在一起使它们达到平衡是和谐，如此才能使事物丰盛生长，若同，则会使事物灭亡。在《左传·昭公二十年》中晏婴与齐景公更进一步探讨 “ 和 ”“ 同 ” 的区别。晏婴以烹饪汤羹和制乐为比喻，指出正是因为不同元素的加入才使汤羹更为美味，并以 “ 若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？ ” 从反面说明若只求 “ 同 ” 则无法达到 “ 和 ” 的状态，并将其类比至人际关系处理和国家治理的层面。而后，面对诸侯争霸、礼崩乐坏的社会乱象，以孔子为代表的儒家先贤们深刻反思，积极思考应对之策，提出了 “ 和 ” 的理想社会图景，主张通过礼乐制度的建立完善以达 “ 和 ” 。战国时期，孟子和荀子进一步发展了儒家 “ 和 ” 文化，主张以善为本、致中和、天人合一等理念。到西汉、两宋时期，儒家 “ 和 ” 文化进一步得到发展。汉代《礼记》提出： “ 乐者，天地之和也。礼者，天地之序也。和，故百物皆化，序，故群物皆别。乐由天作，礼以地制。过制由乱，过作则暴。明于天地，然后能兴礼乐也。 ” 强调理解天地之道，是兴起礼乐的关键。再到宋明时期，朱熹倡导 “ 和而不同，执中两用 ” 的处事方法，王阳明心学则提出通过修炼内心来实现社会的和谐稳定。 儒家 “ 和 ” 文化在历史演进中不断丰富和发展，在中国传统文化中占据着重要地位，也对现代社会产生了深远的影响。 ③儒家 “ 和 ” 文化在个人修养层面表现为心和，倡导通过修养自身、培育理想人格来达到心和的状态。心和强调人的内在身心和谐，既包括健康体魄的养成，也包括和谐心性的修养