（语文试卷）吉林普通高中G8教考联盟2024-2025学年高一上学期期末考试试题(含参考解析)

吉林省普通高中 G8 教考联盟 2024 - 2025 学年高一上学期 期末考试语文试题 一、现代文阅读（ 31 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 4 小题， 15 分） 阅读下 面 的 文字，完成小题。 材料一： 中国古代的城市规划学说散见于《考工记》《商君书》《管子》等典籍之中，大体上可以划分为规则式和不规则式两大类。 《考工记》是《周礼》的最后一节，具体描述城市的规划布局。《周礼》是儒学经典著作，对礼制的发展影响深远，是中国早期规划思想的渊源。中国古代绝大多数城市的形式是方正的，并且有一条中轴线，这与古代统治者推崇儒家哲学思想有着密切的关系，是儒家 “ 礼制 ” 思想的具体表现。如隋大兴、明清北京的城市布局中，都有一条从皇宫正门直到都城正南门的宽阔笔直的中心道路作为城市的中心轴线，这反映了封建社会儒家理论中 “ 居中不偏 ”“ 不正不威 ” 的传统观念，将至高无上的皇权用建筑环境加以烘托，达到为其政治服务的目的。 在中国，虽然《周礼》是城市规划的主导思想，但严格按照《考工记》的规划布局在具体实践中必然会遇到很多的困难。在这种情况下，《管子》对城市建造提出了与《考工记》的某些理念和具体作法完全不同的理论，也就是依照自然环境，自由布局。《管子·乘马》中说： “ 凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。因天材，就地利。故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。 ” 管子的思想重点强调 “ 因地制宜、重视经济和功能分区 ” 三个方面，强调城市规划与自然环境相协调。因此在规划中也有着大量基于 “ 宇宙 ” 观念的规划布局，例如 “ 象天法地 ” 的思想和 “ 阴阳五行 ” 的思想。 （摘编自刘婧、王金平《中国古代城市规划及其现代发展浅析》） 材料二： 在古代，中国天文学相当发达，人们早就认识到北斗及众星是围绕北极周日旋转的，北极星恒定不动，在古人心目中是极其神圣的。 于是古人把 “ 镶嵌 ” 在这湛蓝天幕上的天体，组合成一个独具民族特色的天穹模式——以北极星为中心的天象体系。以三垣中紫微垣为中心，以四象、五宫、二十八宿为主干，构成中国天界诸神的主体框架，也构成了中国文化中一个重要的文化原型。 “ 紫微 ” 位处五宫中央，《史记·天官书》又称它为 “ 中宫 ” ，是天帝太一常居的天宫神阙。紫微圣宫，环绕天之北极，巍巍然屹立，帝星太一神居中坐镇，君临八方。满天星斗环绕帝星，如臣奉君，形成拱卫之势， “ 帝星 ” 左右，有 “ 三公 ”“ 四辅 ”“ 太子 ” 等星。 古人法天象地，天子 “ 象天设都 ” ，皇帝之居位自