天津静海区第一中学2022-2023学年高二下学期3月学业能力调研语文试题(含参考答案)答题卡.docx

静海一中 20 2 2-2023 第 二 学期高二语文（ 3 月） 学生学业能力调研试卷 考生注意： 本试卷分第Ⅰ卷选择题（ 3 6分）和第Ⅱ卷主观题（1 14 分）两部分，共 150 分。其中学习习惯占8分（含3分卷面分） 知 识 与 技 能 学习能力（学法） 内容 作文 古诗文阅读 背诵 散文阅读 新学法 老 学法 分数 60 27 8 2 0 8 2 7 第 I 卷（选择题共 36 分） 一、选择题：每小题3分，共3 6 分 阅读下面一段文字，完成 1-2 题。 2022年早春时节，不少中国家庭在电视剧《人世间》的陪伴下________________。这部电视剧创下央视综合频道黄金档近5年电视剧最高收视率，目前已累计超4亿受众观看。 新时期以来，改编自茅盾文学奖等国家级奖项获奖作品的影视作品____________。1982年至今，茅盾文学奖共计48部获奖长篇小说中，有《芙蓉镇》《钟鼓楼》《平凡的世界》等31部作品被改编为电影、电视剧。而此次《人世间》由文学跨界影视，更是从专业阅读扩展为社会阅读，从文艺作品延伸为一种_____________的文化现象。《人世间》热播，再一次有力证明了文学与影视_____________。 电视剧《人世间》的成功，源自创作团队精益求精的专业精神。《人世间》剧本写了3年，直到电视剧拍摄关机前一个月，编剧王海鸽仍然在修改。导演李路将多年的思考沉淀倾注在这部剧中。 踏踏实实拍出一部围绕工人群体为主角，辐射社会各人群、展现中国社会近50年发展变化的电视剧是他长期以来的夙愿。 诸多实力派演员为塑造好角色动了脑筋，下了苦功夫，以二度创作为电视剧添彩。剧组工作人员辗转长春、哈尔滨等多地实景拍摄，曾为一场戏长途奔波两三百公里。“（ ）”从115万字小说《人世间》到58集电视剧《人世间》，完成了从精品到精品的转化、升华。 1. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（） A. 渡过洋洋洒洒引人瞩目唇齿相依 B. 度过洋洋洒洒引人注目息息相关 C. 渡过洋洋大观引人注目唇齿相依 D. 度过洋洋大观引人瞩目息息相关 2. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（） A. 踏踏实实拍出一部把工人群体作为主角，辐射社会各人群、展现中国社会近 50 年发展变化的电视剧是他长期以来的心愿。 B. 踏踏实实拍出一部围绕工人群体这个主角，辐射社会各人群、展现中国社会近 50 年发展变化的电视剧是他长期以来的夙愿。 C. 踏踏实实拍出一部围绕工人群体为主角，辐射社会各人群、展现中国社会近 50 年发展变化的电视剧是他长期以来的心愿。 D. 踏踏实实拍出一部把工人群体作为主角，辐射社会各人群、展现中国社会近 50 年发展变化的电视剧是他长期以来的夙愿。 3. 对下列文学作品及其相关内容的判断正确的一项是（） A 诗经 四字句为主 风、雅、颂 商周时期的诗歌总集 B 乐府诗 音乐性诗体 贵族颂歌、军乐、民间乐词 风行于汉魏六朝时期 C 律诗 古体诗 五言律诗、七言律诗 开始盛行于唐朝 D 词 长短句 豪放派、婉约派 起于 隋唐 ，流行于宋 4. 下列各项中句式特点和例句相同的一项是（     ） 例句：自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也 A ．然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也 B ．谪戍之众，非抗于九国之师也 C ．身死人手，为天下笑者，何也 D ．铸以为金人十二 5 ．下列对句中加点字的意义和用法，判断正确的一项是（    ） （易混易错辨析） ① 秦孝公据崤函之固        ② 君臣固守以窥周室 ③ 北收要害之郡          ④ 追亡逐北，伏尸百万 A ．两个 “ 固 ” 字相同，两个 “ 北 ” 字相同 B ．两个 “ 固 ” 字相同，两个 “ 北 ” 字不同 C ．两个 “ 固 ” 字不同，两个 “ 北 ” 字相同 D ．两个 “ 固 ” 字不同，两个 “ 北 ” 字不同 6. 下列加点词语的意义和用法相同的一组是（     ） （易混易错辨析） A ． ① 屈平之作《离骚》      ② 邪曲之害公也 B ． ① 又怪屈原以彼其材      ② 举贤以自佐 C ． ① 顷襄王怒而迁之       ② 赢粮而景从 D ． ① 为天下笑          ② 而自令见放为 阅读下面的文章，完成 7-9 题。 (9 分，每小 题 3 分 ) 材料一： 家国天下是中华文化无论走向何方都割舍不了的道德前提和伦理情结。它指涉三种 伦理实体：家是本源而直接的伦理实体，是最小的共同体；天下是普遍而抽象的伦理实体，是最大的共同体；国作为现实的伦理实体，既是家的扩展，又关联着天下之想象。家国天下是中华传统文化的道德诠释的中心，它使中国人在不同的实践境域中，无论是作为家人、国人还是作为天下人，都与其所在的世界结成唇齿相依的关联。 中华文化中各种共同体的道德前提离不开家国天下的伦理情结。以此观家、观国、观天下，就是用一种关联性思维把个体与整体相贯通的家国天下的伦理观。用这种伦理观看待家国天下，则一切共同体都是相互关联的命运共同体。从家国天下到命运共同体的内在延展看，中华文化作为世界文明体系的一部分，内蕴着一种走向世界的伦理情结，并由此预设了中华文化走出去的精神轨迹。 共同体的想象是中华文化礼治德治之本和文明教化之根。它从历史深处走来，构成了