（语文试卷）山西省百校联考2023-2024学年高二下学期7月期末考试试题（解析版）.docx

山西省百校联考 2023 - 2024 学年高二下学期 7 月期末考试语文试题 一、现代文阅读（ 35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题， 19 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当前，绝大多数人都认为，地图的主要功能和绘制目的在于对地球的地表以及自然与社会现象的空间分布和相互关系进行图形呈现。实际上，在漫长的历史中，地图从未能对地球的地表进行如实的呈现，时至今日依然如此。与文本类似，虽然地图确实呈现了 “ 地表的自然、社会经济现象的分布和相互关系 ” ，但这种呈现的背后总是蕴含着某种（些）思想、文化和观念，甚至在大部分情况下，对某种（些）思想、文化和观念的表达才是绘制地图的功能和目的。 在论述中国古代地图上的 “ 空间秩序 ” 之前，先简要介绍相关概念。 “ 地理空间 ” 是一种客观实在，但如果将其描绘出来，就必然会受到绘制者所处的文化和历史背景，以及个人人生体验、价值观等众多因素的影响，并由此产生 “ 地理认知 ” 。在这种 “ 地理认知 ” 中，必然蕴含着绘制者对不同区域赋予的不同重要性，由此构建出一种 “ 空间秩序 ” 。 在考虑空间秩序之前，首先要考虑的就是中国古人记录地点的方式。就目前掌握的材料而言，中国古人用于确定地点位置的主要方式就是 “ 四至八到 ” 。其中 “ 四至 ” 是四个正方向及某处到政区边界的距离， “ 八到 ” 包括四正、四隅八个方向及某处到临近治所所在城池的距离，此外还包括至上级治所以及至大都、上都，也就是都城的距离。 中国古代，对于空间的描述也是基于 “ 四至八到 ” 展开的。如流传下来的历代正史地理志及地理总志和地方志中对于几乎所有地点位置的记载使用的都是 “ 四至八到 ” ，阅读者在浏览这些志书的时候，基于这些描绘，也就形成了对大到 “ 天下 ” 、小至 “ 多村 ” 的空间认知。 “ 四至八到 ” 的数据特点就是对地点位置的记录依赖于众多其他地点，一切的地理景观只存在相对性的意义，相对于官署，相对于儒学——无论其位置、距离、方位、价值皆然，而其背后潜藏的是观看者的视角，一种从政治文化中心向外观览的视角。在中国传统文化中，地点从来不是客观、独立存在的，总是位于各种政治、文化、经济、价值等的结构中，且在这些结构中地点的位置都是相对的，由此其总是处于各种秩序之中，而这些秩序一旦被空间化，或者被放置于空间之中，就形成了存在等级差异的空间秩序。中国古代绘制一些地图时使用的就是 “ 四至八到 ” 数据，大致而言，先绘制都城，然后以都城为中心基于 “ 四