【语文】浙江省七彩阳光新高考研究联盟2024-2025学年高二下学期期中考试试题（解析版）.docx

浙江省七彩阳光新高考研究联盟 2024 - 2025 学年高二 下学期期中考试语文试题 一、现代文阅读（ 35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题， 19 分） 阅读下面的文字完成各题。 材料一：《阿 Q 正传》的精髓就在对 “ 阿 Q 相 ” 的有力的揭发。 事实上失败或屈服的时候，便有 “ 精神上的胜利 ” 聊自安慰，于是 “ 反败为胜 ” ，睡觉也酣甜了。 阿 Q 的名言，所谓 “ 被儿子打 ” ，所谓 “ 我的祖宗比你强 ” ，就是他 “ 精神胜利 ” 的哲学。 赵太爷或赵秀才的大棍子打来时，照例是不敢抵抗；假洋人的小手杖打来时，也是无抵抗；但在阿 Q 视为平辈或低一辈的王胡小 D 之类像朋友似的走近阿 Q 的时候，阿 Q 便要拿身份，甚至想建立他的威权了，虽然结果常常只有 “ 精神的胜利 ” ，可是阿 Q 的 “ 壮志 ” 永远不会消沉。 这便是所谓 “ 阿 Q 相 ” ，也就是身受数千年来尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔、孟嫡传教育的中华国民的普遍相！ 《阿 Q 正传》出世以后， “ 阿 Q 相 ” 很受人讥笑了；但是讥笑尽管讥笑， “ 阿 Q 相 ” 仍然流露在芸芸大千的社会现象中。特别在九一八国难以后， “ 阿 Q 相 ” 的 “ 精神胜利 ” 和 “ 不抵抗 ” 总算发挥得淋漓尽致了。 但 “ 阿 Q 相 ” 又不能说是中华民族的民族性，因为同是黄脸孔的中国人——东北义勇军过去一年来都在浴血苦战！这原因大概就是那些投身义勇军的东北老百姓没有受到尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔、孟嫡传的心法。 这一点上， “ 阿 Q 相 ” 的别名也就可以称为 “ 圣贤相 ” 或 “ 大人相 ” 。 （摘编自茅盾《阿 Q 相》） 材料二： 1951 年，冯雪峰发表《论〈阿 Q 正传〉》，文章从鲁迅是政论家，是战斗的启蒙主义者的认定出发，对阿 Q 的精神反思意义提出了自己的独到见解， “ 阿 Q 主要是一个思想性的典型，是阿 Q 主义或阿 Q 精神的寄植者，这是一个集合体，在阿 Q 这个人物身上集合着各阶级的各色各样的阿 Q 主义，也就是鲁迅自己在前期所说的 ‘ 国民劣根性’的体现者 ” 。 这就是著名的 “ 思想性典型说 ” 与 “ 精神寄植说 ” 。观点一提出，立即遭到驳难，但随之另一种庸俗的阶级论观点泛滥了。《用土改医治阿 Q 》之类的文章牵强附会地把阿 Q 与现实挂起钩来，纷纷给阿 Q 划定阶级成分，主要根据是阿 Q 说过 “ 我们先前——比你阔的多啦 ” 。为了纠正阿 Q 典型研究的错误倾向，何其芳发表著名论文《论阿 Q 》。文章以 文学名著中的诸葛亮、堂吉诃德等不朽典型为例证，说明某些性格上的特点，是可以在不同的阶级的人