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四川乐山市2022-2023学年高二下学期开学考试历史试题(含参考答案)

月考试卷 含参考答案 四川省 2023年 2022年 乐山市 格式: DOCX   9页   下载:7856   时间:2024-03-02   浏览:207029   免费试卷
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机密★启用前 〔考试时间:2023年2月21 日上午10:30— 12:00〕 乐山市高中2024届教学质量检测 历 史 本试卷分为第I 卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,第 I 卷1至5页,第Ⅱ卷5至6 页,共100分。考试时间为90分钟。 第 I 卷(选择题 共48分) 注意事项: 1. 用 2B 铅笔将答案标号填涂在答题卡上对应题目标号的位置上。 2.本部分共24题,每题2分,共48分。在每题给出的四个选项中,只有一项是 最符合题 目要求的。 一、单选题 1. 《尚书》中周王告诫后人“人无于水监(镜鉴),当于民监”“惟王子子孙孙永保民”;出土文物清 华简中有“民心惟本”的记载。材料反映的思想是 A. 君权神授 B. 民本思想 C. 天人感应 D. 德主刑辅 2.墨家《非儒》等篇对孔子和儒家的攻击,已经到了处心积虑甚至不择手段的地步。认为“徒 属弟子,皆效孔丘”,还说“孔丘所行,心术所至也”。对此解释合理的是 A.儒家思想难以适应时代需要 B.说明墨家学说重直觉轻思辨 C.主要是因为两者的立场不同 D.反映了诸侯国间的尖锐对立 3.东汉史学家班固在皇帝的支持下编撰《汉书》。他在《汉书 ·艺文志》中将先秦以来各种图书 分为六大部类,即“六略”。第一类是最重要的典籍,其中按重要性又分为易、书、诗、礼、乐、 春秋、论语、孝经和小学等。《汉书 ·艺文志》的书目分类及排列显示出 A. 统治者提倡文化多元 B.史书编撰已被官方垄断 C.儒家思想影响力巨大 D. 文化交流推动思想活跃 4.下图是儒学发展示意图,以下符合 b~c 段说法的 是 A. 儒学独尊地位确立 B.思想文化领域的多元融合 C.理学成为官方哲学 D.部分士大夫批判继承儒学 5. “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学 ,为万世开太平”,张载的上述名言反映了他 A.提倡个性解放 B.主张存理灭欲 C. 反对君主专制 D. 强调学以致用 6.李时珍参加科举考试不第遂转而投身医学,最终写成《本草纲目》;徐光启高中进士,官至崇 祯朝内阁次辅,也有《农政全书》等著作;宋应星会试屡遭失 败,绝科举之念,成为明末著名的 科学家;徐霞客15岁考童子试不中,其父便不再要求他考取功名,22岁 开始游访名山大川, 著《徐霞客游记》。据此可推知 A.经济发展拓宽了个体选择 B.社会发展初现近代化曙光 C.传统科技进入大总结时期 D.八股取士禁锢了士人思想 7.清代有书法家指出唐朝书法“尚法”,意为注重理法,追求平正、秩序与理性美。现代学者对 此提出异议,认为用“尚法”二字概括唐朝书法不够全面,有失偏颇,唐朝书法还兼具“意” “神”“情”等审美精神。能够支持或佐证现代学者观点的是 8.下图为唐朝画家阎立本所绘《步辇图》。画中主要人物分别是:右坐者 为唐太宗,左侧三人前 为典礼官,中为吐蕃使臣禄东赞,后为通译者。从人 物比例看,唐太宗比例尺度最大,典礼官 居次,禄东赞虽然位置在前,比例却是第三,众侍女比例最小。这种比例关系 A.突显唐朝盛世景象 B.符合文人画的写意特点 C.受到传统伦理影响 D.再现唐蕃友好交往情境 9.明清时期,插图成为小说的重要组成部分,不少插图双版大幅,图旁注有内容提要,图文对照 起到情节说明的作用,读者可通过插图了解情节发展。据 此可推知,当时 A.小说创作兼采文艺 B.读者群体向下延伸 C.关注文人阅读能力 D.书业竞争异常激烈 10.魏源辑录外国史地资料,引用了诸如埃及 “鼓励国人习欧罗巴之技能,国势复振”;俄国彼得 大帝“微行游于他国船厂、火器局学习工艺,返国传授”终使俄国“ 为欧罗巴最雄大国”;古罗 马得到迦太基战舰,“仿其式”练成水军,成为迦太基劲敌等 事例。魏源此举 A.旨在挽救民族危亡 B.含蓄表达“师夷”重要性 C.明确首倡学习西方 D.冲破了传统天朝上国体制 11.西学中源说与中体西用论是晚清两种有关联又有差异的思想 。前者以附会的方法,将中西 古今混为一谈,认为西方文化是“窃我绪余”。后者注重中西主体与辅助的差别,论证 文化 的融汇。李鸿章、郑观应等对上述两种论调都持赞同态度。材料反映了晚清 A.调和中西矛盾 B.儒学信仰艰难重建 C.鄙夷外来文化 D.传播西学阻力重重 12.有学者认为:“严复翻译《天演论》,其实并不是翻译,而是根据原书的意思重写过。”据下表 可知,严复意在 赫胥黎《进化论与伦理学》中的观点 严复《天演论》中的观点 “人类社会的伦理关系,不同于自然法则 和生命过程,人类具有高于动物的先天‘本 性’,能够相亲相爱,互助互敬,不同于上述自 然竞争,正是由于这种天性,人类才不同于动物,社会才不同于自然,伦理学才不同于进化论 。 ” 人类有“善相感通”的同情心、“天 良”而互助,团结以“保群”,这些都是“天 演”(进化)的结果,而不是原因,是“末” 而不是“本” …… 生物竞争,优胜劣汰
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