（历史试卷）浙江省强基联盟2023-2024学年高二下学期期中考试试题（解析版）.docx

浙江省强基联盟 2023-2024 学年高二下学期期中考试 历史试题 非选择部分 一、选择题工 ( 本大题共 15 小题，每小题 2 分，共 30 分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分 ) 1. 牛河梁遗址是距今 5500 年至 5000 年中华先民活动的遗址，为中华文化、中华国家、中华文明的起源提供了有力的佐证。这一遗址（ ） A. 出土了玉器和大型祭坛、神庙 B. 是黄河流域粟麦农业的典型代表 C. 开始使用范大量铸造青铜农具 D. 代表器物被称为 “ 蛋壳陶 ” 【答案】 A 【解析】根据材料信息可知，牛河梁遗址出土了大量的玉器，包括玉琮、玉璧、玉斧等，这些玉器的制作工艺非常精湛。同时，遗址中还发现了大型祭坛和神庙遗迹，表明当时社会已经有了较为复杂的宗教信仰和祭祀活动， A 项正确；虽然牛河梁遗址确实反映了当时黄河流域的农业发展水平，但它并不是粟麦农业的典型代表，而粟麦农业的代表遗址更多的是指那些以种植粟（谷子）和小麦为主要特征的文化遗址，排除 B 项；牛河梁遗址属于新石器时代晚期，而青铜器的广泛使用是在后来的青铜时代，大约从公元前 2000 年开始，排除 C 项； “ 蛋壳陶 ” 是指一种薄如蛋壳的陶器，主要出现在新石器时代晚期的某些文化中，而牛河梁遗址虽然出土了精美的陶器，但并没有特别被称为 “ 蛋壳陶 ” 的代表性器物，排除 D 项。故选 A 项。 2. 《山海经 · 大荒西经》记载 :“ 有北狄之国，黄帝之孙曰始均，始均生北狄。 ” 《孟子 · 离娄下》中说 :“ 舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。文王生于岐周，卒于毕邹，西夷之人也。 ” 这些文献记载可用于说明（ ） A. 华夏认同观念得到发展 B. 戎狄蛮夷被华夏文化所同化 C. 华夷的界限被彻底打破 D. 华夏族的正统地位逐渐丧失 【答案】 A 【解析】根据材料可知，孟子认为舜、文王都出自夷人，但是其品德和行为使得其成为华夏族的圣人，由此可知，在战国时期，华夷之别逐渐脱离族群上的差异，更多的是从道德文化方面的区分，这是华夏认同观念增强的表现， A 项正确；材料无法得出戎狄蛮夷被华夏文化所同化的结论，排除 B 项；战国时期，华夷的界限并未彻底打破，排除 C 项；材料 无法得出华夏族的正统地位逐渐丧失的结论，表述不准确，排除 D 项。故选 A 项。 3. 1993 年，江苏省连云港市尹湾汉墓发掘发现的木犊正面上书 “ 集簿 ” 二字。其所记内容为东海郡的行政建制、吏员设置、户口、垦田和钱谷出入等方面的年度统计