（语文试卷）广东省汕尾市2024-2025学年高一上学期1月期末考试试题（解析版）.docx

广东省汕尾市 2024 - 2025 学年高一上学期 1 月期末考试 语文试题 一、现代文阅读（ 35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题， 19 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 最早的诗歌总集《诗经》中已出现被视为浊酒的 “ 醴 ” ，如 “ 为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼 ”“ 以御宾客，且以酌醴 ” ， “ 酒 ” 指清酒， “ 醴 ” 即色浊味重的甜酒，二者用于接待宾客和祭祀，没有高低贵贱之分。但到了西汉邹阳《酒赋》那里，浊酒的地位发生了根本性的变化，在赋予酒之清浊以政治意味时，也赋予了贵贱之别。 存世诗文中， “ 浊酒 ” 最早见于魏晋之交时嵇康的《与山巨源绝交书》： “ 今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。 ” 嵇康将 “ 浊酒 ”“ 弹琴 ” 并举，意在表达任真疏放、傲世避俗之志趣，以此声明不愿出仕的政治立场。早年他与诸贤宴集作《酒会诗》曰： “ 临川献清酤，微歌发皓齿。素琴挥雅操，清声随风起。斯会岂不乐，恨无东野子。 ”“ 清酤 ” 即清酒，不管清酒还是浊酒，在其诗文中往往与琴并举寄以优游隐逸之趣尚。加之其他名士阮籍、刘伶等常以弹琴长啸、纵酒昏酣示其遗落世事、轻蔑礼法之意， “ 琴酒 ” 自此成为名士高雅洒脱风度的象征。 “ 步兵未饮酒，中散未弹琴 ” （庾信《拟咏怀二十七首》其一），后人仰慕魏晋风流，多言其琴酒； “ 幽兰独夜清琴曲，桂树凌云浊酒杯 ” （王绩《北山》），文士表达风流自赏、高情雅趣，亦以琴酒为标物。因 “ 浊酒 ” 和 “ 清酤 ”“ 素琴 ” 一样，只是竹林名士生活场景的点缀、言说志趣的媒介，并未成为独立的审美对象，且相较而言， “ 中散琴 ” 在嵇康身上更具代表性，陆龟蒙《酒杯》即谓： “ 叔夜傲天壤，不将琴酒疏。制为酒中物，恐是琴之馀。 ” 所以 “ 叔夜杯 ” 之浊酒在后世并未产生经典化的影响。 东晋陶渊明的田园归隐及第一次大量以饮酒为主题的诗歌创作，使 “ 酒 ” 褪去《诗经》中承载的礼乐色彩成为诗的典型意象，同时 “ 浊酒 ” 也被赋予极强的精神内涵。在陶渊明笔下，酒可以消解他身体的疲劳、内心不得志的苦闷、贫富交战的矛盾心理，让自己在田园中寻找到乐趣并从中汲取精神的力量，故而 “ 浊酒 ” 凝聚着田园之乐、自然之爱，以及自适自足、平淡真淳、安贫乐道、物我两冥的精神境界。因其诗中酒多为浊酒，个中 “ 有真意 ”“ 有深味 ” ， “ 陶令酒 ”“ 彭泽酒 ” 这隐含着浊酒意味的名词成为渊明精神的化身。 “ 醉坐自倾彭泽酒，思归长望白云天 ” （孟浩然《和卢