福建泉州市三校联考2022-2023学年高一下学期4月期中语文试题(含参考答案)

铭选中学、泉州九中、侨光中学 2023春季高一期中联考语文试卷 （考试时间：150分钟 满分：150分） 一、课内基础知识（每题2分，共10分） 1．下列词语中加点字的读音，完全正确的一项是 （2分） （   ） A． 剽 掠( piāo)  哂 之（xī）   舞 雩 （yú）    喟 然（ ku ì） B．觳 觫 （ sh ù）   便 嬖 （biàn）  鼎 铛 ( ch ēnɡ)   庠 序（yánɡ） C． 庖 厨（páo）  肯 綮 （qìn）   怵 然（ sh ù）   大 郤 （xì） D．章 甫 （fǔ）   褊 小（biǎn）   戮 力（lù）   铿 尔（kēng） 2.下列句子中，没有通假字的一项是（2分）（ ） A.距关，毋内诸侯 B.故略上报，不复一一自辨 C.振之以威怒 D.各抱地势，钩心斗角 3.下列句子中加点词的古今意义，完全相同的一项是（2分）（ ） A.楚人一炬， 可怜 焦土 B.以其 无礼 于晋 C.下而从六国破亡之 故事 D.沛公居 山东 时 4. 下列文言句式分类正确的一项是 （2分） （ ） ①牛何 之 ②宜乎百姓之谓我爱也 ③构怨于诸侯 ④未之有也 ⑤董之以严刑 ⑥终必不蒙见察 ⑦ 敢以烦执事 ⑧天下可运于掌 ⑨若属皆且为所虏 ⑩若 舍郑以为 东道主 ⑪戍卒叫，函谷举 A. ①④/②⑥⑩/③⑧/⑤⑦/⑨⑪ B. ①④/②/③⑤⑧/⑥⑨⑪/⑦⑩ C. ①②/④/③⑤⑧/⑥⑪/⑦⑩/⑨ D. ①②④⑦/③⑤⑧/⑥⑪/⑨⑩ 5. 下列词类活用分类全都正确的一项是 （2分） （ ） ①足之所 履 ②简 能 而任之③ 谨 庠 序之教④是以君子 远 庖厨也⑤晋 军 函陵 ⑥ 危 士臣⑦ 貌 恭而 不 心服⑧必 固 其根本⑨共其 乏困 ⑩邻之 厚 ，君之薄也 ⑪项伯乃 夜 驰之沛公军 A. ①⑤/②⑨/③④⑩/⑥/⑦⑪/⑧ B.①⑤/②⑨⑩/③④/⑥⑧/⑦⑪ C. ①⑤/②③⑨/④⑩/⑥⑧/⑦⑪ D.①⑤/②⑨/③④⑩/⑥⑧/⑦⑪ 二、非连续性文本阅读(17分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料 一 ：先秦诸子百家中，儒、道、墨、法、阴阳、 名六家属 第一流的大学派。汉以后，法、阴阳、名三家，其基本思想为儒、道所吸收，不再成为独立学派；墨家中绝；唯有儒、道两家长期共夺，互相竞争，互相吸收，形成中国传统文化中一条纵贯始终的基本发展线索。 在中国传统文化的多元成分中，儒家和道家是主要的两极，形成鲜明的对立和有效的互补。两者由于处处相反，因而能够相辅相成，给予整个中国传统文化以深刻的影响。 儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向，内以修身，充实仁德，外以济民，治国平天下，这便是内圣外王之道。其人生态度是积极进取的，对社会现实强烈关切并有着历史使命感，以天下为己任，对同类和他人有不可 自已 的同情，己所不欲，勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达人，达则兼济天下，穷则独善其身，不 与浊俗同流合污 ，在生命与理想发生不可兼得的矛盾时，宁可杀身成仁，舍生取义，以成就自己的道德人生。道家的人生观，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心平静自在为价值取向，既反对心为形役，逐外物而不 反，又不关心社会事业的奋斗成功，只要各自顺任自然之性而 不 相扰，必然自为而相因，成就和谐宁静的社会。其人生态度消极自保，以免祸全生为最低目标，以各安其性命为最高目标。或隐于山林，或陷于朝市，有明显的出世倾向。儒家的出类拔萃者为志士仁人，道家的典型人物为 清修隐者 。 儒道两家的气象不同，大儒的气象似乎可以用“刚健中正”四字表示，就是道德高尚、仁慈亲和、彬彬有礼、忠贞弘教、情理俱得、从容中道、和 而 不同、以权行经等等，凡事皆能观 研 深究，以求合理、合时、合情，可谓为曲践乎仁义，足以代表儒家的态度。古者有儒风、儒士、儒雅、儒史、儒将等称谓， 皆寓道德 学问有根底、风度温文尔雅之意。道家高士的气象似可用“涵虚脱俗”四字表示，就是内 敛 不露、少私寡欲、清静自守、质朴无华、超然自得、高举远慕、留恋山水等，富于诗意，富于山林隐逸和潇洒超脱的风味。我们也发现注重 归真返璞 ，羡慕赤子般的天真或天机，保持人的真性情，厌恶人世的繁文缛节、权诈智巧，是老庄的特色。古者有道人、道真、道眼、道貌、道学等称谓， 皆寓不同 凡俗，领悟至道、风度超脱之意。儒家是忠良的气质与风度，道家是院士的气质与风度。 （摘编自《儒家与道家人生气象》） 材料二：儒、道两家主张虽多有不同，各有偏重，但在力主“和”与“和谐”这一点上却是完全一致的。儒家讲“和合”“保合”“中和”“太和”，孔子讲“合而不同”。道家也讲“致中和，守静笃”“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，和 则 生万物等等。 儒家学说和道家思想都是开放性的，不是封闭的思想体系，它们随着历史的前进而不断地丰富和发展。汉代，佛教从印度传入中国，起初，确曾因我国囿于“夷夏之辨”一度显得孑立。但经过一番与儒、道的碰撞、辩驳、演变、磨合，外来的佛教渐渐中国化，到了隋唐，就逐渐实现了儒、道与佛 的融合 ，三教合一，共同形成了中国恢宏独特的传统文化。这也是世界 各国思想 历史上未有先例的一大“典型”。之所以能达到这一点，关键在于儒家学说和道家思想这两个中华原创文化，具有博大的包容性，是坚强的“胃”，能把域外文化，如佛教，消化吸收为中国化的