【历史】福建省九师联盟2024-2025学年高三下学期5月考前押题试题（解析版）.docx

福建省九师联盟 2024-2025 学年高三下学期 5 月考前押题历史试题 考生注意： 1. 本试卷分选择题和非选择题两部分。满分 100 分，考试时间 75 分钟。 2. 答题前，考生务必用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3. 考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4. 本卷命题范围：高考范围。 一、选择题（本大题共 16 小题，每小题 3 分，共计 48 分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 史载 :“ 禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国 ” ，当时万国首领以手持玉璋的形式向夏禹表示臣服。而频繁见诸殷周铜器铭文中的 “ 扬 ” 字（如图），正是一人下跪手持玉器上举之形。以 “ 有夏 ” 自称的周人，则在册命礼中将此种仪节发挥至极致。据此可知（ ） A. 夏朝构建起严密的礼乐规范 B. 殷周礼仪文化的核心内涵趋同 C. 玉器是早期王权的专属象征 D. 周人借礼仪承袭强化政治认同 【答案】 D 【解析】据材料结合所学知识可知，周人以 “ 有夏 ” 自称，且将夏朝仪节 “ 发挥至极致 ” ，而夏朝时， “ 万国首领以手持玉璋的形式向夏禹表示臣服 ” ，因此周人本质是通过承袭夏、殷礼仪，强化自身与夏的联系以及对自身统治的政治文化认同， D 项正确；材料仅反映了夏朝存在礼 仪行为（如执玉璋表示臣服），且夏朝礼乐尚处于初始阶段，未形成严密的规范，排除 A 项；殷周铜器铭文中 “ 扬 ” 字形态的延续性，可说明殷周礼仪文化存在关联，但仅凭这一点不能得出 “ 殷周礼仪文化的核心内涵趋同 ” ，排除 B 项；材料仅提及玉器在礼仪中的作用，未涉及其他领域的使用情况，无法得知 “ 玉器是早期王权的专属象征 ” ，排除 C 项。故选 D 项。 2. 两汉王朝虽多次颁发 “ 限田令 ” ，甚至把 “ 授田制 ” 的对象由军功贵族调整为底层无地农民，但民生实况却持续恶化，终致汉王朝覆灭。导致这一现象出现的主要原因是（ ） A. 重农抑商政策出现偏差 B. 豪强兼并土地难以遏制 C. 国家授田标准脱离实际 D. 地方权力过大缺乏监督 【答案】 B 【解析】根据材料 “ 两汉王朝虽多次颁发限田令，但民生实况却持续恶化 ” 结合所学可知，两汉时期，在封建土地私有制下，土地可以自由买卖，豪强地主大肆兼并土地，使得 “ 限田令 ”“ 授田制 ”