2025年高考历史对标考点：法律与教化-自定义类型.docx

2025 年高考历史对标考点：法律与教化 一、单选题：本大题共 16 小题，共 48 分。 1 . 在中国，“礼”对于“法”具有重要的影响，长幼亲疏被认为是永恒的秩序，法律常常只是附加了刑罚的伦常。在西方，法律规定财产决定身份和等级，进而再影响权利的分配和享受。这说明（ ） A. 自然法的基本精神和原则融入法律 B. 中国比西方更早进入法治社会 C. 中西方法律文化中的价值取向不同 D. 成文法体现了文明发展的诉求 2 . 下列史实与结论对应正确的是（ ） 史实 结论 A 春秋时期子产“铸刑书” 统治者开始用法律治理国家 B 汉朝制定《九章律》《二年律令》等 汉律是礼法结合的典范 C 唐高宗颁布《永徽律》并进行逐条解释，撰成《唐律疏议》 标志着中华法系的确立 D 清朝沿袭唐律制定《大清律例》并在乡约上宣讲 开创了律例合编的体例 A. A B. B C. C D. D 3 . 中国古代法制在法的规范中也体现礼教价值观，“依法断案”也是“合礼裁判”，在司法实践中往往会遇到违法而合礼教或不违法而违背礼教的行为，即“法外之情”和“法外之非”。这说明中国古代司法审判制度（     ） A. 礼法结合，重视礼教 B. 以人为本，尊重人性 C. 礼法并用，制度完备 D. 引礼入法，依法治国 4 . 《大唐开元礼 · 序例（下）》中规定：凡身亡者，“六品以下达于庶人称死”，关于墓田、坟高、明器等规定中均不见涉及庶人；宋高宗绍兴十二年（ 1142 年）制定的庶民墓田法令规定：“庶人墓田，依法置方一十八步。”这一变化表明了（　　） A. 传统等级秩序的基本崩溃 B. 礼治秩序趋向平民化 C. 唐宋政府较重视丧葬仪式 D. 古代丧葬制度的完善 5 . 《大唐开元礼 · 序列（下）》中规定：凡身亡者，“六品以下达于庶人称死”，关于墓田、坟高、明器等规定中均不见涉及庶人；宋高宗绍兴十二年（ 1142 年）制定的庶民墓田法令规定：“庶人墓田，依法置方一十八步。”这一变化表明了 A. 传统等级秩序的基本崩溃 B. 礼治秩序趋向平民化 C. 唐宋政府较重视丧葬仪式 D. 古代丧葬制度的完善 6 . 汉律称亲属相容隐为“亲亲得相首匿”。唐以后容隐的范围扩大，不限于直系血亲和配偶，凡同居亲属，不论有服、无服，皆可容忍，而且兼及家奴。此外，子孙犯罪，亲老无人侍奉者，唐、元、明、清代法律都允许具状上请免刑。这反映出古代中国（ ） A. 法律与乡约实现了合流 B. 法律儒家化的特征 C. 社会成员身份趋于平等 D. 法律体系日益完备 7 . 中国古代很早就将法律用于治理国家。“夫自轩辕以来，代