2025年重庆市普通高中高考历史二诊试卷（选择性）.docx

2025 年重庆市普通高中高考历史二诊试卷（选择性） 第 I 卷（选择题） 一、单选题：本大题共 15 小题，共 45 分。 1 . 战国中后期，在建构新型国家体制的过程中，关东六国与秦国存在较大的差异。 “ 六国所用相，皆其宗族及国人 ” ，秦国则重用公孙鞅、张仪、范雎、李斯等 “ 客卿 ” 。这一差异在本质上反映出（　　） A. 国家实力的强弱 B. 社会转型的程度 C. 攻守形势的差异 D. 儒法思想的竞争 2 . 陈寿作《三国志》，以曹魏为正统，后世评论 “ （陈）寿则身为晋武之臣，而晋武承魏之统 ” ：东晋史家习凿齿撰《汉晋春秋》，以蜀汉为正统，曹魏则为篡逆，后世认为习氏是 “ 为偏安者争正统 ” 。这揭示出（　　） A. 南北对峙局面的形成 B. 惩恶扬善的修史传统 C. 崇尚清谈的社会风气 D. 史家撰述服务政治需要 3 . 隋朝始设义仓，仓粮主要来自百姓捐助：唐代延续， “ 岁不登，则以赈民；或贷为种，至秋而偿 ” 。至玄宗天宝年间，命将义仓粮和正租一样输入京城；唐宪宗时重建义仓， “ 天下州府，每年所税地子数内，宜十分取二分，均充常平仓及 义仓 ” 。义仓的发展变化表明（　　） A. 义仓的民间救荒功能弱化 B. 粮食仓储体系得到完善 C. 义仓保障了粮食价格稳定 D. 民间救助成为救济主流 4 . 以下是部分宋代家训摘录 “ 随赀（资）产之多寡，制用度之丰俭。合用万钱者用万钱，不谓之侈，合用百钱者用百钱，不谓之吝， ” 陆九韶《居家制用篇》 “ 士为四民之首，（治生）尤当砥砺表率， …… 今一生不能治，何云大丈夫哉 ! ” 叶梦得《治生家训要略》 “ 如不能为儒，则巫、医、僧、道、农囿、商贾 …… 凡可以养生而不至于辱先者，皆可为也 . ” 袁采《袁氏世范》 作为历史文献，可以佐证宋代（　　） A. 政局动荡影响家庭教育 B. 宗族伦理秩序不受重视 C. 商品经济冲击社会观念 D. 社会成员身份趋于平等 5 . 明代思想家吕坤（ 1536-1618 ）认为， “ 世间万物各有所欲，其欲亦是天理人情。 ” 他还进一步提出， “ 庙堂之上言理，则天子不得以势相夺 ” ， “ 理者，圣人之权也。帝王无圣人之理，则其权有时而屈 ” 。吕坤的主张（　　） A. 服务于君主专制的现实需要 B. 继承了程朱理学的理欲观 C. 初步提出了天赋人权的观念 D. 具有鲜明的思想启蒙色彩 6 . 据学者考证，武陵山民族地区在清朝中期数十年间人口增长极快。湘西永顺县雍正十二年（ 1734 ）客民数量 5226 人，到乾隆二十五年（ 1760 ）达 46123 人，增长 7.8 倍： 1736 年新设立的