2025
年山东省济南市高考历史二模试卷
一、单选题:本大题共
15
小题,共
45
分。
1
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在史前社会,带辙(银柄尾端装配饰物)玉钺被视作权力象征,属礼器范畴。下图是山东地区曾出土距今约五千年前的带辙玉钺的考古遗址分布示意图。这可以用来说明当时我国( )
A.
先民审美的趋同
B.
文明交流的频繁
C.
邦国林立的形势
D.
制玉工艺的精湛
【答案】
C
【解析】
根据材料可知,从图中可以看到山东地区有多个带扉棱玉器的考古遗址分布,说明在当时该地区存在着多个玉器相关的文化聚落或群体。在史前社会,玉器作为权力象征和礼器,其分布情况暗示着在该地区有不同的权力中心和社会组织,这与邦国林立的形势相符合,
C
项正确;
史前社会各个地区有各自独特的审美特点,虽然可能存在一定共性,但从这张仅展示山东地区带扉棱玉器考古遗址分布的示意图,并不能充分体现先民审美的趋同,排除
A
项;
文明交流频繁需要呈现出不同地区之间文化因素相互传播、融合的证据。而此图仅仅是山东地区带扉棱玉器的考古遗址分布,排除
B
项;
此图只是展示了山东地区带扉棱玉器的考古遗址分布位置,并没有涉及到玉器制作工艺相关的任何信息,排除
D
项。
故选:
C
。
本题考查了中华文明的传承与发展,要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
本题考查了中华文明的传承与发展,要求学生具有解读材料信息,调动和运用知识分析历史问题的能力。
2
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《孝经》在先秦时强调“养亲”之孝,到汉代在强调“养亲”之孝的同时,开始将“移孝作忠”作为孝的最高境界。这一变化折射出( )
A.
家国同构理念初显
B.
宗法观念的淡化
C.
社会主流思想演变
D.
政治体制的变革
【答案】
D
【解析】
根据材料并结合所学知识可知,先秦时期(如周代)是分封制,强调宗法血缘关系,“孝”主要体现在家族内部(养亲、敬亲)。汉代确立中央集权的大一统帝国,需要强化君主权威,因此将家庭伦理的“孝”扩展为对君主的“忠”,以巩固皇权。这一变化的核心是政治体制从分封制转向中央集权制,要求臣民绝对服从君主,故“孝”的最高境界变成“忠”,
D
项正确;
“家国同构”在周代宗法制中已存在(如“修身齐家治国平天下”),汉代是进一步强化,而非“初显”,排除
A
项;
汉代仍重视宗法,只是更强调“忠君”,排除
B
项;
题干问的是“折射”(根本原因),政治体制变革才是深层动力,排除
C
项。
故选:
D
。
本题考查了儒家思想的发展演变,要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
本题考查了儒家思想
2025年山东省济南市高考历史二模试卷-教师用卷.docx